Petit jeu de présentation pour apprendre les prénoms. Dès 8 ans

(Source : AREC 1991 Catéchisme des adolescents Classeur IV Fiche IV/1/A.3-4), Photo Pixabay

Matériel nécessaire : vieux boutons, fil de fer, ciseaux ou pince pour couper le fil.

Réalisation :

• Choisissez des vieux boutons selon vos besoins : le nombre nécessaire, le format et la couleur adaptés à votre projet.
• Coupez des petits bouts de fil de fer de 4 à 6 cm. Des liens de sacs à congélation conviennent aussi.
• Passez un bout de fil de fer « en pont » par deux trous du bouton, et réglez-le à égales longueurs de part et d’autre.
• Et voilà : Une belle attache parisienne, personnalisée, colorée, bien plus originale que celle du magasin !

Crédit : Point KT, Photo Pixabay

Cette activité manuelle qui illustre les déplacements de Joseph et Marie et des mages vers Bethléem vous est proposée en appropriation du chapitre 2 de l’évangile de Matthieu, les versets 1 à 23 : « La visite des mages ».

Matériel nécessaire pour chaque enfant :

Photocopies des dessins (télécharger les dessins) sur papier fort + une feuille de papier fort pour le fond ; crayon noir ou fin marqueur pour écrire ; crayons de couleurs ;  attaches parisiennes (2 par enfant), ciseaux ou pointes à picoter ou cutter.

Réalisation :

• Photocopiez les annexes sur papier fort pour chaque enfant.
• Après la lecture/présentation du texte biblique, il sera intéressant de montrer sur une carte les différents lieux cités dans le récit de Matthieu. Sur la photocopie paysage avec les dessins de ces lieux, l’enfant écrit la référence biblique et les noms : Orient, Jérusalem, Bethléem, Égypte, Nazareth, aux places prévues par une petite ligne.
• Avec les crayons, l’enfant colorie le décor et le personnalise selon son goût. Vous pouvez apporter des photos pour aider au choix des couleurs !
• Il colorie aussi les cercles mobiles avec les personnages voyageurs.
• « Que dit M. Escargot en traversant l’Égypte ? » Offrez à l’enfant un espace de liberté (et d’humour !) en lui demandant d’écrire ce que pourrait dire l’escargot traversant le désert. Attention à respecter l’espace disponible.

Lorsque tout est colorié et personnalisé, l’enfant découpe et évide les parties hachurées : il utilisera une pointe à picoter, des ciseaux ou un cutter selon son habileté. Attention cependant à l’emploi du cutter, plus délicat, et nécessitant une protection pour la table !
Enfin, l’enfant fait des trous à l’aide d’une pointe aux points A et B de la feuille décor, des cercles et de la feuille de fond. Il y passe les attaches parisiennes, fixant ensemble le décor, les personnages mobiles et le fond.

A l’aide de sa réalisation personnelle, l’enfant racontera Matthieu 2… en y ajoutant un petit personnage inattendu : M. Escargot !

Crédits : Marie-Pierre Tonnon (EPUB), Point KT

Fabriquons des personnages en cubes superposés

Fabriquez avec les enfants des cubes en carton, de 8 cm d’arête, par exemple. Il faut trois cubes par enfant. Selon une technique de votre choix, les enfants dessinent sur les faces les parties d’un personnage : des têtes sur les faces du cube « Tête ». Des troncs sur les faces du cube « Tronc ». Des jambes sur les faces du cube « Jambes ». Décidez par avance de la largeur et de l’emplacement des cous, et des ceintures, afin que chaque dessin d’un cube s’assemble bien avec chaque dessin des autres cubes. Le sommet sera d’une couleur unie.

Lorsque l’enfant superpose ses trois cubes : têtes, troncs et jambes, il obtient diverses possibilités de personnages !

Illustrez ainsi un récit biblique où un personnage change de vêtement, où un personnage grandit, où un personnage se montre sous plusieurs aspects… Les visages peuvent adopter des expressions différentes. Vous pouvez documenter votre activité avec des exemples de vêtements bibliques. Selon le récit et l’objectif choisi, vos consignes concernant les dessins seront plus libres ou plus directives…

Bon amusement !

Crédit : Marie-Pierre Tonnon (EPUB) Point KT

« Transforme le monde, Dieu, dans ta grâce » Célébration avec enfants de 6 à 12 ans.
Conçue principalement avec des activités visuelles et tactiles sur le thème du World Council of Churches en sa 9e assemblée, février 2006, Porto Alegre.

Trois modules développés : « Dieu, transforme-moi ! » « Dieu, transforme mon regard sur les autres ! » « Dieu, transforme le monde ! »

Transforme le monde, Dieu, dans ta grâce

• « Dieu, transforme-moi ! » Texte : 2 Jean 5

Lorsque je n’ai pas d’amour en moi, Dieu, change moi… Vivre selon tes commandements, c’est déjà aimer. C’est comme un mode d’emploi ! L’amour est bon pour celui qui le donne. L’amour est bon pour celui qui le reçoit. L’amour est sans fin, comme la flamme d’une bougie que l’on se partage sans qu’elle ne diminue.
Les enfants dessinent et décorent une église avec des craies, sur le sol. Lorsqu’ils ont fini, ils s’assemblent autour. Une grosse bougie stable est placée au centre, les enfants vont allumer une bougie style chauffe-plat qu’ils placent sur le dessin au sol.

Tous peuvent observer que la flamme ne faiblit pas lorsqu’on la partage. Il en est de même avec l’amour de Dieu ! Ce dont vous avez besoin : des craies, une grosse bougie stable, une petite bougie style chauffe-plat pour chaque enfant, un lieu adéquat, des lingettes pour essuyer les mains.

Lorsque je crois tout connaître, et que je me contente de cette impression pour juger les gens et le monde qui m’entoure, je passe à côté de mille richesses…

Vous avez imprimé en A3 des images « à double entrée » que vous affichez (illusion de Zolner, flèches de Muller-Lyer, illusion de Hering, figure de Rubin, sorcière de Boring, canard lapin de Jastrow, cube de Necker, escalier de Schröder…) : exemples ici (format Word).
Les enfants ont beaucoup de plaisir à les observer !

Dans un grand carton fermé, juste troué pour laisser passer une main, placez un animal mystère. Fabriquez-le à partir de différentes matières, assez solide pour qu’il résiste aux tâtonnements des enfants. Les enfants devinent, au toucher, de quel animal il s’agit.
Toutes les solutions, aux images et à l’animal mystère sont données lors de la récapitulation finale. Nous avions caché un ornithorynque ! Et emporté des photos de l’animal réel pour les enfants incrédules !

Dieu, transforme le monde » Texte 1 Cor 12:12
Ce dont vous avez besoin : des copies A3 d’images à double entrée, un animal mystère dans un carton troué, une photo de cet animal dans la réalité.

C’est aussi à travers moi, enfant, croyant, que passent les changements du monde. Seul, je fais de petites actions, ensemble, nos forces sont unies. Personne n’est inutile.
Les enfants remplissent un récipient transparent, grand vase, aquarium, avec de gros cailloux. Il reste de la place. Ils mettent des plus petits cailloux. Il reste de la place. Ils mettent du sable. Il y a encore de la place… Ils peuvent encore ajouter un peu d’eau ! Il en est ainsi pour chacun d’entre nous : il y a toujours une petite place pour agir, et c’est ensemble que l’on remplit le récipient.
Proposez aux enfants d’agir selon leurs possibilités (envois de cartes d’Amnesty International, de l’ACAT, action dans la paroisse, dans le quartier…).

Ce dont vous avez besoin : un récipient transparent, des gros et petits cailloux, du sable, de l’eau, une balayette.

Prévoyez un moment de prière et un chant pour terminer ensemble cette célébration.

Crédit : Marie-Pierre Tonnon (EPUB), Point KT

Les activités se déroulent le long d’un fil rouge : le chant « Shalom » de Jude 25.
Quatre ateliers étaient proposés le matin, et un grand jeu d’extérieur l’après-midi, la journée terminée par une courte célébration.

Les activités étaient conçues pour une centaine d’enfants, divisés en quatre groupes. Il faut prévoir des lieux propices aux ateliers et un parcours promenade sécurisé pour le jeu. Chaque groupe passe dans tous les ateliers. Ceux-ci durent trente minutes. Chaque atelier commence par un petit jeu pour faire connaissance.

• Atelier enquête : chasse au trésor à la recherche des premiers indices du grand jeu de l’après-midi
• Atelier vocal : apprentissage du refrain (par tous les groupes) et d’un couplet différent par groupe
• Atelier corporel : mime et partage
• Atelier manuel : fabrication d’un mini rouleau de texte hébraïque

Les ateliers

• Atelier enquête (afficher et lire le texte du premier couplet) : Il faut pour chaque groupe une image de colombe de la paix, sur laquelle est écrit le verset Esaïe 52, 7, plastifiée et coupée en quatre.
• Au dos de chaque morceau, une clé de lecture différente pour les messages du grand jeu :
  • 1re clé : « Le verlan »
  • 2e clé : « Devinez les voyelles »
  • 3e clé : « a = 1 ; b = 2… »
  • 4e clé : « a = b ; b = c… »
  • Les enfants devront eux-mêmes choisir la meilleure clé pour les différents messages à décoder l’après-midi.
    Cachez les morceaux. Les enfants doivent les retrouver et reconstituer le puzzle de leur colombe. Un responsable garde ce puzzle pour l’après-midi.
• Atelier vocal (afficher le refrain) : chaque groupe apprend le refrain et un couplet différent. A la fin de la matinée, le chant peut ainsi être chanté en entier, tous ensemble, chaque groupe étant responsable d’un couplet.
  Si possible, invitez des musiciens.
  Pour chaque groupe, commencer par apprendre d’abord le refrain. Puis le couplet ; avant de chanter, abordez-le à l’aide d’un jeu de décryptage : remplacez certains mots par un rébus, ou un code chiffré, ou un choix de mots (rigolos de préférence) parmi lesquels il faut trouver la rime. Subdivisez le groupe pour stimuler la recherche, puis corrigez en commun et apprenez la mélodie.
• Atelier corporel (afficher et lire le texte du troisième couplet) : Matériel à rassembler avant l’atelier 50 biscuits, une grosse bougie, 100 petites bougies type chauffe-plat.
  Demandez aux enfants de mimer le couplet.
  Ensuite, mettez–vous en cercle. L’un s’avance et dit « J’en assez de… » Un deuxième fait de même (en donnant un ras le bol différent). Ils se donnent la main et disent « Ensemble on peut changer cela ! » Et ainsi de suite jusqu’à ce que tous aient pu s’exprimer.
  Distribuez enfin un biscuit à un enfant sur deux. L’injustice est flagrante ! « Comment changer cela ? » En partageant les biscuits.
  Mettez enfin une grosse bougie allumée au centre de l’espace. Et un panier avec les petites bougies (éteintes !). L’amour de Dieu est comme cette flamme : on peut la partager à l’infini, elle ne faiblit jamais… Invitez les enfants à allumer une petite bougie à la flamme centrale.
• Atelier manuel (afficher et lire le texte du quatrième couplet) : Préparer en avance : 100 boîtes cylindriques à film photo avec couvercle (on en trouve du même type dans les hôpitaux), 100 textes photocopiés dans un format 4×10 cm, piques à brochettes, étiquettes blanches autocollantes format boîte, colle blanche, ciseaux, marqueurs, crayons.
  L’enfant roule un morceau de piques à brochette de 4.5 cm le long des côtés encollés à gauche et droite du texte. Après séchage, il enroule tout le texte, moitié par la gauche, moitié par la droite (comme un rouleau de la Torah) et le met dans la boîte.
  Décor de boîte : sur une étiquette autocollante, l’enfant écrit le mot שלוֺם (Shalom : paix) en lettres de couleurs. Il la colle autour de sa boîte.

Le grand jeu

Le grand jeu se fait au long d’une promenade en boucle, dont l’objectif est de mettre en place les meilleures conditions pour la rencontre de Jacob et d’Esaü.

• Introduisez le jeu par un court récit d’après Genèse 25, 19 à 28. Les équipes reçoivent un message codé indiquant le premier lieu à atteindre. Elles doivent le décoder à l’aide de la clé de lecture convenant le mieux, au dos de leurs colombes. Elles reçoivent aussi deux lettres (voir plus loin).

• Deux équipes démarrent le circuit par un côté, à quelques minutes de distance. Les deux autres équipes font de même par l’autre côté. Elles vont se croiser. Aux croisements, elles échangent des lettres de nouvelles (identiques pour chaque groupe). La première lettre annonce la vente des droits d’aînesse Genèse 25, 29 à 34. La situation est tendue entre les frères Jacob et Esaü ; les enfants sont appelés à être « Messagers de paix » en rassemblant des cadeaux (fleurs, beaux cailloux, fruits des bois, chants, danses, poèmes…) en vue de la réconciliation.
  La deuxième lettre explique comment les choses se sont aggravées d’après Genèse 27, 1 à 41. Esaü veut tuer Jacob… Il faut encore plus de cadeaux !

• A l’occasion des croisements d’équipes, organisez des joutes amicales (combats de ballons baudruches, tir à la corde, courses de sacs…).

• Les autres étapes de la promenade sont indiquées au fur et à mesure, avec d’autres messages codés à déchiffrer selon les autres clés de lecture.

• Si le terrain s’y prête, organisez une halte-collation dans un « oasis de paix ».

A la fin du jeu, les équipes ont bouclé la boucle et se retrouvent pour le grand moment de la réconciliation.

Célébration : la réconciliation d’après Genèse 32, 2 à Genèse 33, 15

Esaü (un.e anim’) est là. Il attend son frère. Il n’est vraiment pas content !
En groupes, les enfants vont lui apporter des cadeaux qu’ils ont ramenés de la promenade. La célébration finale est centrée sur le chant « Shalom », chanté en entier par tous les enfants. Enfin arrive Jacob (un autre moniteur ou monitrice). Les retrouvailles des deux frères sont heureuses, et les enfants peuvent une dernière fois chanter « Shalom ».

Shalom
Jude 25. « Les inoubliables-Je veux vivre » Vol 4. INCD 504 Séphora musique

1.    Le monde est triste plus rien ne va,
Partout il y a les bruits d’un combat.
Oh ! je voudrais bien la retrouver,
la paix, la paix…

REF Shalom, Shalom, quand viendra la paix sur tous les hommes ?
Shalom, Shalom, nous la voulons cette paix, Shalom !

2.    Que sera demain pour ces enfants
qui se retrouvent sans papa ni maman ?
Oh ! que j’aimerais qu’ils connaissent,
la paix, la paix…

3.    Y a des gens qu’ont faim, ils n’ont plus rien,
On leur a enlevé tout ce qu’ils avaient.
Des enfants qui meurent, des parents qui pleurent,
J’en ai assez !

4.    Si tout le monde pouvait s’aimer
Si chacun voulait se donner la main,
alors on pourrait vivre enfin
En paix… en paix !

Crédit : Point KT

Salut / Salut !
On va vous raconter
L’histoire pas inventée
De la veuve et d’Elie

Y avait rien à manger
Et les gens avaient faim
La sécheresse a frappé
Y avait vraiment plus rien ! Quelle misère…

Et Dieu dit à Elie
« Va donc à Sarepta,
La veuve près du puit
Du pain te donnera. »

« Elie comment veux-tu
Que je te donne du pain ?
D’la farine y en a plus
Et nous mourrons demain ! » Quelle misère !

« Accueille-moi chez toi
Fais cuire un peu de pain,
Tant qu’la famine durera
Tu n’en manqueras point… »

Après un certain temps
Le fils tomba malade
Plus du tout bien portant
C’est pas d’la rigolade ! Quelle misère !

Il est resté sans vie
Couché sur son matelas
Au désespoir d’Elie
Qui à Dieu s’adressa :

« Comment as-tu permis
Que tombe dans le deuil
Cette veuve si gentille
Qui m’a fait bon accueil ? Quelle misère…

Alors Dieu qui est bon
Entendit la prière
Il guérit le garçon
Et le rendit à sa mère.

Vous l’voyez Dieu nous donne
Ce dont on a besoin,
Quand la prière est bonne
Il ne nous lâche point… Quel bonheur !

Crédits : Ange N’, Rose S, Marie-Pierre TONNON

L’Objectif Pédagogique, OP, qu’est-ce que c’est ? Pourquoi en parler ? Comment s’en servir ? Trop souvent confondu avec le vœu pieux : « J’aimerais leur apprendre ceci et cela », l’objectif pédagogique définit une ou plusieurs actions concrètes, bien visibles, évaluables, que les enseignés seront capables de réaliser à un ou plusieurs moments, tout au long et à la fin d’une leçon, en réponse à un enseignement donné.

L’OP s’exprime en verbes d’actions, conjugués au présent. Par ex : l’enfant coupe, il colle, il peint… Distinguez pas à pas chaque objectif ponctuant votre séance. La réalité va se présenter à vous « par avance » : l’enfant coupe… avec des ciseaux, un cutter, en déchirant ? Il peint… librement, avec ses doigts, un pinceau ? Tous les enfants seront-ils capables de réaliser ces actions ou faut-il prévoir des objectifs différents en fonction des âges, des capacités ? Quel sera l’objectif final, global de la séance ? Quelle action ou réalisation palpable verrez-vous en fin de parcours ?

 Quand l’abstrait devient concret…
En catéchèse, la difficulté réside dans la réalisation d’objectifs pédagogiques concrets… à partir de notions abstraites ! Dès lors, à vous d’imaginer les signes visibles d’une acquisition invisible !

Des exemples d’actions concrètes : identifier, lire, recopier, réciter un verset biblique ; partager un biscuit, un paquet de bonbons ; marcher les yeux bandés avec un guide ; allumer une bougie et transmettre la flamme à la bougie du voisin… Ce que l’on considère comme un bricolage, un petit jeu, ou une accroche, répond aux attentes des objectifs pédagogiques.

Dans la préparation d’une leçon, les OP concrets et réalistes doivent être écrits. Ils sont brefs, économes en mots, utiles à la progression et à l’évaluation. Ils peuvent être hiérarchisés en fonction de leur importance dans la réalisation de l’OP final. Bannissez du vocabulaire des OP des mots tels que « savoir, comprendre, saisir le sens, croire… » et préférez « écrire, construire, comparer, réciter… »

Le niveau minimum attendu a-t-il été atteint ?

Bien construit, l’objectif pédagogique est un outil performant à disposition de l’enseignant.

Pour en savoir plus, un livre de conseils et d’exercices : « Comment définir les objectifs pédagogiques » de R.F. MAGER, Ed. Bordas Paris, 1977. ISBN 2-04-003345-9

Crédit : Point KT, Photo Pixabay

 Il y a quelques jours, tandis que je méditais à propos de la création en vue d’une prédication, je me suis endormie, sur mon bureau. Le sommeil s’étant soudain emparé de moi, je ne tardais pas à entrer dans un drôle de rêve…
Je me retrouvais, tout à coup, dans une immense salle toute molletonnée qui ressemblait un peu à un grand tribunal.

A l’intérieur de cette salle, régnait une étrange agitation – je devrais plutôt dire une « sainte » agitation : il y avait des tas d’anges un peu partout, en grandes tenues, les ailes bien repassées, des archanges aussi, toute une ribambelle de témoins et d’apôtres que je reconnaissais à leur air béat, et puis aussi, ici ou là, quelques diablotins qui s’en donnaient à cœur joie pour mettre un peu plus la pagaille.

Tout à coup, on entendit le lourd marteau du juge retomber sur sa table, faisant un bruit sec et puissant, plusieurs coups jusqu’à ce que le silence s’impose. Le juge, qui était un vieil ange très sage et reconnu, se leva et dit : « Accusé, levez-vous ! »
On vit alors un petit bonhomme rondouillard et chevelu se lever de sa chaise, derrière le banc des accusés.
– Votre nom ? – Dieu
– Prénom ? – Le Père
– Profession ?
– Créateur et sauveur
– Domicile ?
– Où bon me semble…
– Vous pouvez vous rasseoir ! Nous allons procéder maintenant à l’audition des faits qui vous sont reprochés.

– Je demande à l’accusation de bien vouloir s’avancer.

Un petit ange rabougri, au teint rougeâtre et aux doigts un peu crochus se présenta devant le juge. Il portait un chapeau et ses ailes, qui étaient déjà d’un blanc douteux, perdaient beaucoup de plumes.
II prit la parole et dit : « Après avoir soigneusement écouté et recueilli les très nombreuses plaintes émanant de la terre, nous avons retenu les suivantes : votre création, Seigneur, montre un certain nombre de défauts et d’irrégularités qui sont à l’origine de multiples maux sur la terre. L’air que vous avez créé est pollué, aussi de nombreux hommes et femmes se plaignent-ils de bronchites, d’asthmes et de cancers. La couche d’ozone étant trouée, les rayons du soleil sont devenus dangereux. Certaines espèces que vous aviez créées sont en train de disparaître et l’on ne trouve pas les pièces de rechange pour réguler l’écosystème. Les forêts ont une fâcheuse tendance à rapetisser, il semble qu’elles soient touchées par un parasite très puissant appelé « béton ». Les vaches et d’autres animaux sont devenus fous. »

Analyse historique : comment je peux tenir compte, dans ma lecture du texte biblique, de l’événement historique et, toujours du point de vue historique, de la situation de l’auteur et des destinataires du texte ? Exemple avec la mort de Jésus.

Les héritiers de Paul racontent la mort de Jésus

Situation historique au temps de Luc

Le plan du texte

Le découpage peut se faire d’après les trois paroles de Jésus.
1. Jésus est mis sur la croix
Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font.
2 Deux malfaiteurs parlent à Jésus
En vérité je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
3. Jésus meurt
Père, je remets ma vie entre tes mains.

Jésus est cloué sur une croix

Deux malfaiteurs parlent à Jésus

Jésus meurt

Influence d’une situation historique

Les problèmes des lecteurs de Luc : comment le crucifié peut-il être Dieu ?
Pour expliquer l’échec terrestre du ministère de Jésus, le rédacteur de l’évangile de Luc, issu de ces milieux, présente Jésus en martyr injustement condamné comme le fut jadis le serviteur souffrant décrit par le prophète Ésaïe.

Pour les lecteurs de Luc, c’est l’heure du choix

Télécharger l’article la mort de Jésus

Dossier préparé par Claude Demissy et Évelyne Schaller / PointKT n° 45 mars-avril-mai 2004