Tout va vite, très vite, trop vite ! Nous sommes « happés » par une spirale sans fin. Où est le temps ? Pourquoi sommes-nous si nombreux à courir après le temps ? Pourquoi sommes-nous si nombreux à répéter à longueur de semaines : « Je n’ai pas le temps ! », au point de le remplir à ras bord, comme si nous luttions contre la peur du vide.
« Excusez-moi, je n’ai pas le temps ! »
Pour une gestion efficace du temps
Par ailleurs, nous vivons dans une société où l’on subit beaucoup d’inégalités et de décalages de rythmes. Les parisiens connaissent bien ce que recouvre cette expression : métro, boulot, dodo…et savez-vous qu’il existe, dans plusieurs villes de France et d’Europe un Bureau des temps dont les objectifs, à Paris en particulier, sont les suivants : améliorer les conditions de travail et concilier la vie professionnelle et familiale. Une expérience assez remarquable montre comment la modification des horaires de travail des agents d’entretien chargés du nettoyage des bureaux des collectivités locales passage d’un {tip horaire émietté::avant 7 h du matin, après 20h}horaire émietté{/tip} à un {tip horaire continu::9h à 16h.}horaire continu{/tip} a profondément modifié le statut de ce personnel, d’une part sa reconnaissance, sa respectabilité par rapport aux autres personnels des entreprises, et d’autre part, leurs {tip conditions de vie familiale::Pouvoir vivre avec son mari, avec ses enfants, pouvoir les amener et les ramener de l’école, veiller à leur travail scolaire et les y aider si nécessaire}conditions de vie familiale{/tip}. Dans cet exemple, on essaie d’adapter les rythmes au lieu de les subir afin d’améliorer leur praticabilité. Finalement on ne recherche pas comment trouver la même longueur d’onde entre les êtres, mais des rythmes qui finissent par permettre leur interaction et qui leur permettent de vivre ensemble.
Pourtant du temps libre, nous en avons gagné !
Subjectivité du temps ! Temps « psychologique »
Triompher du temps / maître du temps
Un certain nombre de personnes interrogées à ce sujet disent : « Lorsque je viens à bout de toutes les urgences de mon existence qui me tombent dessus dès le matin, quand je suis encore en pyjama et que je triomphe de tout ça, j’éprouve une jouissance extraordinaire, je me sens maître du temps ». Au point qu’ayant réussi à faire face à ce manque de temps, quelqu’un d’autre va jusqu’à dire : « Je ne me sens pas tout à fait maître de l’univers, mais tout juste ! «
Cette maîtrise du temps a été accentuée par les instruments de communication. Le temps du portable et du courriel ont changé de façon considérable notre rapport au temps, on est dans une instantanéité complète. On émet quelque chose et on a la réponse dans l’immédiat. Alors, on peut effectivement jongler avec le temps, s’ajuster avec le temps, jusqu’à la dernière minute. Dans cette accélération dont nous parlons, la part de la croyance au bonheur joue un rôle décisif.
Le bonheur est dans le pré … cours-y vite, cours-y vite …
C’est-à-dire de moins en moins attentif à ce qui se passe maintenant. Avec cette course au bonheur, jamais atteint, on se donne de plus en plus à l’imminence du futur. On est toujours dans la projection pour une espèce de court terme qu’on est en train de préparer. Et du coup on diffère constamment de vivre, c’est-à-dire d’être attentif au présent, de s’y adonner pleinement.
{tip Pascal::Les Pensées de Pascal, Fragment Sel. 80 (Liasse Vanité)}Pascal{/tip} le disait déjà au 17ème siècle : « Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l’avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours, ou nous rappelons le passé pour l’arrêter comme trop prompt, si imprudents que nous errons dans des temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient, et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C’est que le présent d’ordinaire nous blesse. Nous le cachons à notre vue parce qu’il nous afflige, et s’il nous est agréable nous regrettons de le voir échapper. Nous tâchons de le soutenir par l’avenir, et pensons à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance pour un temps où nous n’avons aucune assurance d’arriver.˝
Que chacun examine ses pensées !
Il les trouvera toutes occupées au passé ou à l’avenir. Nous ne pensons presque pas au présent, et si nous y pensons ce n’est que pour en prendre la lumière pour disposer de l’avenir. Le présent n’est jamais notre fin. Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre, et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. Ce phénomène est sans doute être lié à notre condition humaine.
Nous ne tolérons pas l’attente, l’ennui, l’inertie, nous essayons de les éviter par des stratagèmes qui mettent en jeu la vitesse, l’occupation, l’interaction, etc.
Cette tension entre le présent et le court terme, c’est ce qui nous démène, nous stresse, nous rend nerveux et finalement malheureux. Pourquoi ?
La logique économico-sociale, ses dangers et ses enjeux
Le temps, c’est de l’argent ! Et quand on perd du temps, on perd de l’argent. Un problème, à la fois pour l’employé et pour l’employeur bien sûr ! Et, même si nos instruments, nos technologies, nos communications nous font vivre dans une sorte d’instantanéité permanente, cette logique économico-sociale nous oblige à aller de plus en plus vite, à accélérer. Il s’en suit que notre rapport au temps a considérablement changé, particulièrement, depuis une quinzaine d’années nous disent les spécialistes.
De plus, on a le sentiment que si le temps de travail s’intensifie, le temps de loisir s’intensifie lui aussi. En fait le problème c’est qu’on est dans une société de la performance. On doit être performant professionnellement, on doit l’être dans la vie amoureuse, avec ses amis, avec ses enfants. On doit leur apprendre des tas de choses. La notion de performance est complètement déterminante.
Finalement on est dans une société où ce ne sont pas les riches qui sont gagnants, mais les rapides.
Le facteur temps est devenu source d’inégalité, de grande inégalité
On est soit dans l’excès, l’excès de performance, soit dans le rien, comme s’il n’y avait plus de juste milieu, de juste temps. Et, si on est hors du temps, hors du travail, hors du lien social, alors on n’est qu’un individu par ˝défaut˝ ! Et ce visage là de notre société, il nous faut le dénoncer, il nous faut le critiquer.
Alain Houziaux, pasteur de lEglise réformée de France, disait lors d’un culte dominical radiodiffusé : ˝Nous avons le droit de jouir de la vie sans avoir besoin de nous trouver une justification ou une raison de vivre. La vie, c’est une grâce à laquelle nous avons droit, sans raison, sans que nous ayons à produire ni des justificatifs, ni des diplômes de vertu, ni des brevets prouvant que nous sommes d’˝utilité publique˝ et indispensables aux autres. ˝
Y a t il des remèdes ? Qu’est-ce que la sagesse des Ecritures peut apporter à ces questions du temps qui, nous le voyons, constituent un véritable enjeu de société ?