Sans exils, sans exodes, sans voyages, sans déplacements et rencontres d’individus, de tribus, de peuples, sans traversées d’eaux dangereuses, sans pleurs et sanglots, sans peur et sans espérance, sans l’infime certitude d’un salut possible… il n’y aurait pas eu de Bible, il n’y aurait pas eu d’Abraham, il n’y aurait pas eu de Joseph, il n’y aurait pas eu d’enfants … Lire la suite
« Frères humains, qui après nous vivez,
N’ayez les cœurs contre nous endurcis,
Car, si pitié de nous pauvres avez,
Dieu en aura plus tôt de vous mercis. » […]
Ces vers de François Villon, nous les portons tous dans notre cœur car ils commencent par une terrible interpellation, qui les place en dehors du temps et de l’événement et … Lire la suite
Jadis utilisés comme moyens pour s’éclairer, les chandeliers ont aussi, dans certaines religions, acquis une valeur symbolique.
Ainsi, dans le judaïsme, le chandelier à sept branches, ou Menorah (מְּנוֹרָה), est associé au culte dès l’Exode : « Puis tu feras un chandelier en or pur. Le chandelier sera forgé (…) et six branches sortiront de ses côtés… » Exode 25 … Lire la suite
Avant toute considération au sujet de l’étranger, rappelons que celui-ci ne saurait être pensé comme un concept ou un symbole. L’étranger est souvent, avant tout, un exilé aux liens rompus, aux origines brisées, en quête d’une terre habitable. Les discussions récentes sur l’immigration et les réactions de certaines Églises, reposent la question de notre rapport à l’étranger, abordée ici dans … Lire la suite
Souvent, nos réunions de comité de rédaction ont lieu dans les locaux du DEFAP au boulevard Arago à Paris. Il y a là un tableau qui attire toujours davantage mon attention. Le voilà : curieux, n’est-ce pas ? Ce geste de recevoir, de donner, de protéger quelque chose… que l’on ne peut pas voir et visiblement que l’on ne peut … Lire la suite
Le Juif inscrit, dans sa nourriture, son histoire, ses joies, ses peines, ses croyances, sa mythologie. Dieu est littéralement « ingéré » avec l’acte de manger. On ne peut pas dire que la gourmandise n’existe pas dans le judaïsme ou dans la culture juive : bien au contraire ! Elle existe, et elle est même toujours liée à des croyances … Lire la suite
PARTIE 2. LES RÉCITS DES « REPAS » DE JÉSUS (Mt 9,9-19 ; 26,6-13 ; 26,17-29)
Trois fois dans le premier Évangile Jésus se trouve « à table » (verbe anakeimai avec Jésus pour sujet : 9,10 ; 26,7 et 20 ; autre emploi du verbe : 22, 10-11, un passage sur lequel nous reviendrons en conclusion) : le repas … Lire la suite
Les attentats perpétués par des fanatiques se réclamant de l’islamisme radical – et pourtant français et ayant grandi sur le sol français – ont fait resurgir les anciens débats autour de la laïcité en France. Si tout le monde est d’accord pour dire que la France est un État laïc et doit le rester, les divergences sont profondes dans ce … Lire la suite
Chasser l’obscurité par la lumière
« L’Obscurité ne peut pas chasser l’obscurité,
seule la lumière le peut.
La haine ne peut pas chasser la haine,
seul l’amour le peut. »
Martin Luther King
extrait du journal Wall Street Journal, 13 novembre 1962
L’aube de Pâques rayonnait pleine d’amour et de grâce,
Pourchassant ainsi tout ce qui menace la vie,… Lire la suite
Olivier Bauer, Pasteur réformé et docteur en théologie, ancien chargé de cours à l’université de Lausanne, a été en charge de l’Église protestante francophone de Washington, DC, après avoir été aumônier scolaire pendant six ans à Tahiti. Il est l’auteur du Protestantisme à table ou les plaisirs de la foi (Labor et Fides, Genève, 2000. Voir description). Il nous … Lire la suite
