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- Chaîne d’amour – Pat Berning

Pat Berning a composé un chant magnifique : Chaîne d’amour. Ce chant est tellement apprécié par les jeunes et le groupe musical qu’ils y ont Lire la suite “Chaîne d’amour – Pat Berning”

- Sur tous les peuples

star-2962361_640Sur tous les peuples dans la nuit et l’ombre de la mort,
Voici la lumière aujourd’hui, Et la paix du Dieu fort (bis)

Tous nos … Lire la suite “Sur tous les peuples”

- Sortez bergers, de vos retraites

Sortez bergers, de vos retraites, à Bethléhem, Dieu vous attend ! L’enfant promis par les prophètes naît ici-bas en cet instant.

Fils de David qui … Lire la suite “Sortez bergers, de vos retraites”

- Les nouvelles voix(es) de la réforme

 ID 1443               

 

 

  Un culte qui a été élaboré et préparé lors de la pastorale générale de L'Uepal en 2015 par les pasteurs : Caroline Engel, Claude Mourlam, Hery Rakotondratsimba, Jean-Philippe Schwab et Frédéric Gangloff. Tous les textes et chansons ont été rédigés par F. Gangloff excepté : "J'suis une paroisse à moi tout seul" élaboré par notre regretté collègue Jean Daniel Faivre.           

Jingle introductif de « Voice »


Voix off : « Salut à tous, vous qui êtes coincés ici par choix ou par nécessité, ce que vous allez vivre, seuls quelques paroissiens peuvent en sortir indemnes, et encore ! Bienvenus à notre émission « Vers 2017 : Les nouvelles voix(es) de la réforme… » Ce ne sont certes pas les plus belles voix que vous allez entendre, mais de celles qui n’ont pas peur de se « casser »… Sur votre site consistoire plus, une production Elsau Entertainment, avec votre présentateur vedette Nikos Aléluias »


Remusique et entrée de Nikos


Nikos Aléluias : « Hello ! Ils ne sont plus que 4 finalistes en compétition pour le titre, non pas de la plus belle voix, mais pour faire entendre de nouvelles voix de la Réforme vers 2017. Et je vous demande d’applaudir nos valeureux candidats, car c’est vous qui allez les soutenir. Ici il n’y a pas de vainqueur mais que des sœurs et frères en Christ. Présentons les coachs de ce matin :
1. Luther Massive Attack
2. Calvin Jones
3. Miranda Eglesias Semper Reformanda


Nikos A : Les coachs ont choisi comme première thématique imposée : les uns et les autres ! Comment vivre ensemble dans une société crispée où chacun a un réflexe identitaire et, en même temps, témoigner d’une espérance en l’avenir.


Calvin Jones : Oui, jusqu’avant la Réforme les uns et les autres avaient une peur bleue de mourir et d’atterrir en enfer…Le jugement de Dieu leur semblait impitoyable…Ils étaient désespérés !


Luther Massive Attack : Tout à fait ! Et j’étais moi-même obsédé par ça. Un jour, j’ai trouvé que seule la grâce de Dieu pouvait me sauver ! Du coup, ça m’a déculpabilisé ! Mais je me demande si je n’ai pas trop individualisé le salut…
Miranda Eglesias Semper Reformanda : Aujourd’hui les gens ont simplement peur de vivre, ils s’en foutent de crever…On a peur du regard et du jugement des autres ! Mais qu’est-ce qui s’est donc passé pour qu’ils soient, à ce point, blasés ou désenchantés !


Nikos A : Nous allons entendre notre premier finaliste, Parano, interpréter le titre phare de toute une génération rebelle : « Les uns contre les Autres » de l’opéra-rock « Consommania »


On nous dresse les uns contre les autres
On vit les uns à côté des autres
On se méfie, on s’épie
On s’évite, on s’étripe


Refrain :


Mais en fin de compte
C’est là qu’on se trompe
On croit être tout seul au monde

On nous monte les uns contre les autres
On montre du doigt les uns après les autres
On se déteste, on se descend
On se détruit, on se vend


Refrain :


Mais au bout du compte
On se rend pas bien compte
Qu'on est pas le centre du monde


Miranda buzz :


On nous surveille les uns par les autres
On se juge les uns et les autres
On nous fait peur, on se dénonce
On n’en peut plus, on se défonce


Refrain :


Mais finalement ce qui compte
Avec tous leurs contes
C’est qu’on veuille tous changer de monde
On nous prêche que l’enfer c’est les autres
On ne supporte plus le regard des autres
On se mutile, on se fait vomir
On se trouve moche, mieux vaut dormir


Calvin Jones buzz !


Refrain :


Mais au bout du compte,
Est-ce qu’on se rend compte,
Qu’on va se retrouver seul au monde,
Mais en fin de compte,
Qu’est-ce qui compte ?
C’est qu’ensemble on change ce monde !

Calvin Jones : Changer le monde ! C’est ce que j’ai essayé de faire, à mon échelle ! Peut-être même que je l’ai pris trop à cœur !


Miranda Eglesias Semper Reformanda : Retrouver le chemin de la rencontre les uns vers les autres et être là, les uns pour les autres ! C’est ça qui me fait vibrer !


Nikos A : Ca démarre fort ! Car voici la seconde manche imposée par les coachs : Image de soi, image des autres, image de Dieu ! Ca devient chaud sur les réseaux ! Se rencontrer c’est top, mais ne sommes-nous pas déjà tous reliés les uns aux autres ?


Calvin Jones : Il faut casser les images figées au nom de la Parole vivante !


Luther Massive Attack : Et si les images pouvaient aider ceux qui ne veulent plus lire à condition qu’elles ne prennent pas le contrôle des consciences ! Tant qu’elles restent critiques !


Miranda Eglesias Semper Reformanda : Dites les gars, à votre époque, le look réformé ce n’était pas vraiment glamour et tout le monde s’en moquait. Mais moi, je dois donner une bonne image de moi sinon les gens ne vont pas liker ?


Nikos A : Que propose notre second finaliste, Ken G, qui va interpréter un poème dont le titre est : « Ecran, écran, dis-moi que je suis la plus belle… » Tiens ? Cela me rappelle quelque chose…
Ecran, mon beau miroir, fais que je sois la plus belle sur les réseaux
Comme je ne suis pas trop sexy, ravale ma façade sur mes selfies
J’ai tout misé sur la parole et négligée mon look et ma face sur le book
Ecran, mon beau miroir, je rame et si tu me relookais sur Instagram
A moins que je me projette sur Snapchat, 10 secondes et tu t’éclates
Moi qui suis millénaire, j’avoue que là, je courre derrière !


Miranda buzz !


Ecran, de mon beau smartphone extraplat, renvoie de moi une image sympa
Que mes followers soient comptabilisés à la pelle, ma communauté virtuelle,
Donne-moi chaque jour mes amis quotidiens, que des (cons)qui(s) disent du bien !
Jadis je brisais les idoles, est-ce que maintenant je vénère le Dieu Google ?


Calvin Jones buzz


Avant, grâce à l’imprimerie, j’avais mis les voiles, maintenant je me suis pris les pieds dans la toile,
Ecran, mon beau miroir, garde moi de mes faux amis, qui n’ont rien capté de ce que je suis !
Dois-je me montrer telle quelle, triste réalité, ou aussi smart qu’une pub photoshopée ?
L’habit ne fait pas le moine, c’est pour ça que j’en ai défroqués, mais il faut tout de même se distinguer,


Luther buzz


Ecran, mon beau miroir, dois-je te boycotter, ou jouer le jeu de l’instantané,
Je sais bien que ce qui est à l’intérieur, est bien plus grand que l’extérieur,
Il paraît que l’humain like ce qui pète aux yeux, Dieu like au cœur heureux.
Quoi que c’est pas si évident que ça, car à l’apparence Dieu n’échappe pas !
Ecran, mon beau miroir, dois-je te briser ou t’utiliser tel le serpent rusé ?


Calvin Jones : Ca craint ! J’espère qu’ils ne vont jamais utiliser mes initiales pour des Jeans ou un parfum !


Luther Massive attack : C’est pas pour me déplaire…Du style : produit dérivés. Je me verrai bien en playmobil ! D’ailleurs, me voici ! Je me trouve assez bien…Plus vrai que nature !


Miranda Eglesias Semper Reformanda : J’ai l’impression que l’on parle de moi ? Mais oui, c’est vrai, je suis l’assemblée des croyants… J’ai mis un peu de temps pour réaliser, j’suis un peu blonde !!!


Nikos A : Svp ! Pas de réflexions machistes, nos fans nous regardent ! Sans transition, notre troisième finaliste va devoir se farcir la crise dans la vocation pastorale». Nous allons au-devant d’une pénurie. Ce sera bientôt fini le temps où chaque paroisse aura son pasteur… Il va falloir changer de manière de faire et mutualiser les moyens disponibles. C’est vrai quoi, les jeunes là ! Est-ce qu’il en a d’abord ? Au lieu de faire le djihad en Syrie, devenez pasteurs ! Vous pourrez vivre dangereusement ! N’est-ce pas les coachs ?


Calvin Jones : C’est tout simple ! Les pasteurs doivent prêcher, enseigner, et administrer les sacrements (baptême et Eucharistie), visiter les malades et interpréter ensemble la Bible et s’évaluer mutuellement ; Ce qui l’est moins !


Luther Massive Attack : C’est vrai qu’avant le prêtre était mis à part et vicaire du Christ. J’ai un peu sécularisé tout cela. Mais le pasteur était tout de même un notable, celui qui prêchait la Parole et administrait les sacrements.


Miranda Eglesias Semper Reformanda : Ça c’était avant ! Les pasteurs ne savent plus où ils en sont ! On leur demande d’être des généralistes dans un monde de spécialistes. Et on continue à fonctionner dans un schéma issu de la réforme. Dites, si on ne se réveille pas ! On fonce droit dans le mur ! Mais le principal c’est qu’on y aille en se marrant !


Nikos A : Nous allons entendre notre troisième finaliste, Fox, interpréter une chanson dont le titre est : « J’suis une paroisse à moi tout seul». Les paroles sont de notre collègue Jean Daniel Faivre

Mes paroissiens sont tous en ballade,
Ou au ciné ou dans l'pentecôtisme.
Certains lisent la tour de garde,
Y a plus d'fidèles, tient ça m'déprime.
Alors pour mettre un peu d'conscience
Dans mon quartier de pervertis,
J'ai groupé toutes mes connaissances
Motivées et c'est depuis


Refr : Que j'suis une paroisse

A moi tout seul,

Je suis une paroisse,

J'me fends la gueule.

J'suis le pasteur et l'organiste,
Le sacristain et les choristes,
J'suis l'trésorier et l’président,
J'suis l'assemblée et les confirmands.
Y a plus d'problème ni d'rififi,
Car c'est toujours moi qui devise,
C'est toujours moi qui fais c'que j'dis :
Il faut de l'ordre dans l'église.

Je suis une paroisse
A moi tout seul,
Je suis une paroisse,
J'me fends la gueule.

Quand j’débarque à l'immeuble voisin
Et puis qu'on veut me refouler,
Bah moi aussitôt j'interviens,
C'est beau d'pouvoir accéder au foyer.
Quand j'croise une procession du curé,
Ils sont beaucoup plus nombreux.
On s'insulte comme à l'Assemblée,
C'est vrai qu'dans sa paroisse ils sont deux.

Je suis une paroisse
A moi tout seul,
Je suis une paroisse,
J'me fends la gueule.

Quand dans la paroisse y a la zizanie,
J'me téléphone, j'prend rendez-vous,
J'fais un conseil, j'me réunis,
C'est moi qui parle et c'est moi qu’écoute.
Parfois j'm'engueule pour la déco
Qui plaît pas à toute la paroisse,
Alors les conseils presbytéraux,
Y a rien de tel pour qu'on s'défroisse.

Je suis une paroisse
A moi tout seul,
Je suis une paroisse,
J'me fends la gueule.
Miranda buzz !

Quand j'me balade avec mon cantique,
On dirait que j'suis Billy Graham.
Deux chats, trois chiens comme public,
C'est du succès, c'est pas qu'je rame.
Pis si un jour, dans l’Uepal,
On m'demande de démissionner
Pour pas faire une paroisse que dalle,
J'me succéderai jusqu'au dernier.

Je suis une paroisse
A moi tout seul,
Je suis une paroisse,
J'me fends la gueule.

I'm a poor lonesome parish
I feel alone
I'm a poor lonesome parish
I break my gueule


Miranda Eglesias Semper Reformanda : Je trouve que mes pasteurs ont du mérite. Y n’ont pas les moyens de « portes ouvertes » Et heureusement ils ne sont pas payés à chaque « converti » ! Je veux les soutenir, les encourager et militer pour plus de solidarité. Surtout les plus jeunes ! Ne me quittez pas !


Nikos A : Nous arrivons vers la fin de votre calvaire et notre quatrième finaliste va devoir convaincre sur un thème bien protestant : La Parole… Comment annoncer l’Evangile ? Avec quels mots ? A votre avis les coachs ?


Calvin Jones : C’est vrai que le Latin c’était la langue des cultivés. Quand tu penses qu’ils veulent le supprimer à l’école ! Le Français aussi c’est pas si mal, mais du lourd alors !


Luther Massive Attack : J’ai toujours pensé qu’il fallait que chacun puisse comprendre dans sa langue. Je me demande si j’ai bien fait. Depuis que la Bible est traduite dans toutes les langues, j’ai l’impression que de moins en moins de gens la lisent…


Miranda Eglesias Semper Reformanda : Ok ! Mais qui comprend encore notre jargon théologique ? C’est quoi le parler vrai ? Et si on avait peur d’appeler un chat, un chat ?


Nikos A : Et voici la réponse de Doc Agapé qui va nous interpréter un slam rappé ou un rap slamé dont le titre est : « Yoh ! Comment tu me parles !» :


Même si j’me casse le cul pour chatter comme il faut !
Le baratin des cools ou la tchatche des intellos !
Slamer comme les people, ou les caïds des ghettos !
Si ça ne vient pas des tripes et de la passion !
J’fais que du bruit comme un foutu klaxon !
C’est clean vers l’ dehors, mais vide dans l’fond!

Quand j’saurai lire les étoiles comme la mère soleil
Quand j’saurai prévoir la crise, j’me ferai un max d’oseille
Quand j’aurai la foi, que l’ business appelle croissance
J’pourrai spéculer, jouer au king d’ la finance

Mais si j’ai pas un gramme d’amour pur dans l’cœur
J’suis rien qu’une pauv épave qui se meurt !
Calvin Jones buzz !
Quand j’distribuerai toute ma tune aux zarbis d’ mon quartier,
Quand j’m suiciderai, ou m’aspergerai d’essence pour mes idées
Si j’fais pas ça par amour, en vérité, j’ai toujours pas kiffé
A part faire la une, quelques secondes, à la télé.
Ou voir ma face cramée en directe sur le book pour liker

Vous pouvez y aller, y-a pas de lézard, j’suis pas une pipelette !
Cet amour là, les mecs et les meufs ça va déchirer, sans déc !
Vous pouvez toujours vous dire : il a du fumer de la moquette
Les modes, les vedettes, les nouveaux dieux passeront aux toilettes
Tous ne sont que pour peu de temps en haut de l’affiche
Le fric, la mondialisation, la société de consommation, on kiff
Les médias, les empires, c’est que d’la dope
C’est que de l’intox, que nous restions accrocs comme aux clopes
Ils nous gavent grave, nous traitent comme des bouffons
C’est ying ou tout yang, avec les méchants et les bons
Ils nous font voir à travers un écran plat de manière (réformée) déformée
Ils racontent des cracs et dissimulent la vérité

Luther buzz !

Selon doc’agapé, trois choses ne sont pas prêtes de crever !
Si vous voulez que cet amour dure et ne devienne pas à gerber !
Cultivez la confiance et une sacrée dose d’espérance
A vous les poteaux, de voir c’qui vous branche !


Miranda buzz !


Un autre ingrédient vital et qui rime avec amour
C’est surtout de ne jamais perdre son sens de l’humour
Un vrai rappeur dirait maintenant : Yo man !
J’me contenterai d’un petit Amen !


Nikos A : Et bien, je vois que sur ce coup, on est tous d’accord ! C’est assez rare pour le signaler. Chers fan de « nouvelles voix(es) de la Réforme », notre émission touche à sa fin. Nous aurions encore aimé vous parler des enjeux de la laïcité avec le titre : « Don’t worry, be laïc », ou encore de la fascination devant le martyr avec le song : « Je n’suis pas un Martyr », ou mieux encore pour finir complètement gaga avec le hit planétaire sur le mariage pour tous : « Born this way ». Quant à vous, n’hésitez pas, vous avez encore toute la journée pour voter sur le si vous avez aimé Parano, tapez 1, si vous avez aimé Ken G, tapez 2, si vous avez aimé Fox, tapez 3, si vous avez aimé Doc Agapé, tapez 4. Aller, tchao, bonne journée ! »


Jingle conclusif de « Voice »

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- Madagascar : chant, danse, saveurs et jeux

 

 

Voici un chant très apprécié TIA ZAZA, une danse pour tous, pour mettre de l'ambiance Afindrafindrao, un partage de saveurs: Godrogodro et Mofo anana, Mofo Sakay, plus quelques jeux pour les temps et les camps d'été: Cache-cache-Kapok et une animalerie biblique !
À Madagascar, les enfants arrivent à l’église très tôt, vers 8 heures. Un moniteur ou un parent rassemble les enfants d’un même quartier pour les conduire en groupe à l’église. Ils suivent un cours, ils ont des tests, des examens communs aux églises d’un même district, il y a des remises de prix… Un programme national a été mis sur pied dans l’Eglise Luthérienne réformée, accompagné d’une formation officielle et obligatoire des moniteurs !
Dans certaines églises, seuls les enfants qui ont bien suivi tous les cours, qui ont été assidus et enthousiastes, peuvent se présenter pour la confirmation !
Les enfants restent au culte après leur cours et ils bénéficient d’un message adapté dans le courant du culte, avant la prédication.
Voir le lien Offrande des écoles du dimanche pour Madagascar

 

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Un chant incontournable :Tia Zaza
Karaoké à écouter et à chanter sur Youtube : Tia zaza by Okalou
Et sur le site Fihirana Online: Cantiques chrétiens protestants malgaches FFPM.

Le chant Tia zaza est très connu, appris dès le plus jeunes âge et chanté comme berceuse.
1. Tia zaza,Tia zaza, Ny Jesosinay!
Lanitra nafoiny, Zaza notrotroiny
Tia zaza, Tia zaza, Ny Jesosinay.
Notre Jésus aimes les enfants,
il a quitté le ciel, il a pris les enfants dans ses bras,
notre Jésus aime les enfants…
2. Trano tsara,Tany tsara Namboariny,
Trano be anjely,Ho anay izay kely,
Trano tsara, Tany tsara Namboariny.
Belle maison, bonne terre, c’est lui qui a tout fait,
une maison remplie d’anges pour nous les petits enfants,
Belle maison, bonne terre, c’est lui qui a tout fait…
3. Voankazo,Voninkazo,Tsara fofona,
Tsy halazo intsony Ao Edena ambony
Voankazo, Voninkazo, Tsara fofona.
Fleurs et fruits qui sentent bon,
ils ne vont plus se faner, dans le nouvel Eden là-haut,
Fleurs et fruits qui sentent bon…
4. Zazakely Sy anjely,Samy sambatra;
Hira no hirainy Ao an-tranon-dRainy.
Zazakely, Sy anjely, Samy sambatra.
5. Seza tsara, Lamba tsara, Ho antsika ao;
Hiakanjo lava Fotsy lalandava.
Seza tsara, Lamba tsara, Ho antsika ao.
6. Ento mora, Ento mody, Jeso, izahay,
Ho an-tranon-dRainao, Fa ao no tranonay
Ento mora, Ento mody, Jeso, izahay.


Jeux de camps
Bible en jeu
Les enfants forment différents groupes qui sont chacun un animal (avec son cri, ses attitudes… Mais pas le chien, culturellement peu apprécié.)
Le moniteur raconte une histoire de la Bible en y introduisant des détails animaliers selon son imagination, et en fonction des groupes formés par les enfants. A chaque allusion à l’un et/ou l’autre animal, les groupe des enfants qui représentent cet animal se manifeste (cris, mouvements, attitudes…). Le moniteur peut raconter de plus en plus vite, introduire des animaux non représentés (mais dont le nom se rapproche d’un groupe représenté, par exemple). Les enfants sont obligés d’être bien attentifs à l’histoire, jusque dans ses petits détails. Ceux qui sont distraits peuvent faire l’objet d’un gage.
Le téléphone « arabe »
Grand classique des jeux de camps à partir de 8 ans : comment prouver facilement que les rumeurs ne sont pas fiables. Les enfants sont assis en cercle par terre. Le premier chuchote un message à son voisin qui le transmet à son voisin, et ainsi de suite jusqu’au dernier qui dit tout haut ce qu’il a entendu. Bien souvent, le message a été fortement transformé.
Ainsi, pour partager le message de la Bible, il est utile d’aller très souvent relire nos textes, et il est important de réfléchir à partir du texte écrit.
Un travail en deux temps peut être proposé : demander aux enfants de raconter une histoire biblique (qu’ils ont entendue auparavant), en noter les grandes lignes ; reprendre le texte biblique et constater les éventuelles transformations qui ont été apportées par notre imagination et notre mémoire.
Cet exercice est intéressant à faire avec des adultes aussi : on ajoute un ange là où il n’y en a pas, on oublie un élément important…
Le téléphone « arabe » tactile
A partir d’un élément d’un verset biblique, par exemple :
En file, le dernier de la file dessine du bout du doigt sur le dos de celui qui le précède, qui dessine à son tour sur le dos de celui qui le précède… Le premier de la file, qui est le dernier à recevoir le dessin, dessine sur un grand papier ce qu’il a capté.
Si il y a beaucoup d’enfants présents, faire plusieurs files, avec différents éléments du verset et rassembler tous les éléments pour tenter de retrouver le verset, le récit biblique.
KAPOAKA : Cache-cache Kapok
Un objet (le Kapoaka) est jeté le plus loin possible sur le terrain. Un joueur doit aller le chercher et pendant ce temps, les autres joueurs vont très vite se cacher. Le premier joueur apporte le kapoaka au centre du terrain. Il doit le surveiller et le protéger, tout en cherchant à retrouver les joueurs cachés. Le joueur au centre doit empêcher les autres de toucher ou de prendre le kapoaka.
Si le joueur au centre repère un des joueurs cachés, tous les deux courent vers le centre, vers le kapoaka pour l’attraper :
Si le joueur du centre attrape le premier, il cris : « J’ai trouvé un tel (l’autre joueur) ! »
Si le joueur caché/trouvé attrape le premier, il crie : « J’ai trouvé le Kapoaka ! »
Avec les plus grands, le jeu peut se jouer le soir pour corser la difficulté.
Tantara Vato : une histoire en pierres
Le but est de raconter une histoire biblique en l’illustrant à l’aide de petites choses trouvées dans la nature : des pierres, des brindilles, morceaux de bois, de l’herbe, des plumes, des noisettes… Il faut disposer les objets selon l’histoire, les taper les uns contre les autres pour faire une illustration sonore, les faire miroiter dans la lumière, etc…

Partager un repas :
Godrogodro
Gâteau malgache, goûter malagasy (Youtube)
https://www.youtube.com/watch?v=i45OfQOorWE

Beignets aux choux, au cresson, aux épinards.
Mofo anana, Mofo Sakay

Pour danser :
Afindrafindrao : danse d’ouverture de fête où tous les invités se suivent au rythme de la musique connue de tous !

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- Tu as une place

© Pixabay 

 Tu as ta place dans la famille de Dieu... n'est-ce pas là un message à faire passer, à chanter de tout son cœur et à partager ?

 

Partition Tu as ta place dans la famille de Dieu (Denis RIEDINGER) (pdf).

© Publié avec l'autorisation de l'auteur

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- À table ! 75 chants pour les repas

    MERCI, un petit mot de cinq lettres qu'il est parfois bien difficile de prononcer ! Alors, pourquoi ne pas le chanter ? C'est ce que ce livret nous invite à faire. Alors que nous allons savourer un bon repas, apprécier la convivialité de ce moment en famille, entre amis, n'oublions pas de dire « merci » à Celui qui a envoyé le soleil et la pluie pour faire germer les graines, qui a donné la force et les compétences à ceux qui ont préparé ce repas, à Celui qui nous donne la vie et le bonheur de partager... C'est ainsi que Danielle MOBBS et Vincent NOMMAY préface ce reccueil de chants édité par les éditions Mennonites.

 

 

 

 


 

mélodies

Voici le lien pour les mélodies de chacun de ces 75 chants

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- Quelques chants pour dire MERCI !

  « Il n’y a point d’œuvre plus propre à Dieu que de répandre ses bienfaits, ni à la créature que de rendre grâces ; celle-ci considérant qu’elle ne peut rendre en retour quoi que ce soit d’autre que cette gratitude… Il n’y a qu’une seule œuvre qui nous appartienne et dont nous puissions honorer Dieu : lui rendre grâces ; mettons-y tous nos soins toujours et en toutes circonstances. » Philon d’Alexandrie

L’action de grâces juive était prononcée par le père de famille avant chaque repas. Avant son arrestation, Jésus, lors du dernier repas avec ses disciples, a prononcé  une prière d'action de grâces,de remerciement, de reconnaissance, de gratitude :

 [Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps.

Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous ; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.] (Matthieu 26,26-31 et //)

Voici quelques chants avec partitions qui vous aideront à remercier Dieu avec les enfants : cliquer ici

=> Source "PointKT n° 32 octobre novembre décembre 2000

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- Chants en espagnol et portugais

Quelques chants pour animer ou célébrer, dans le cadre de l’Offrande des Écoles du Dimanche 2012-2013, destinée aux enfants des églises d’Espagne et du Portugal. Disponibles sur une (bonne vieille) cassette éditée par la CEPPLE (Conférence des Églises Protestantes des Pays Latins d’Europe), en lien avec le matériel « Avec et sans frontières ».
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- Viens, vois et vis

À l’occasion du rassemblement protestant qui s’était tenu à Niederbronn-les-Bains du 26 au 28 octobre 2012, le pasteur Jean-Jacques Delorme de l’UEPAL (Union des Eglises Protestantes d’Alsace et de Lorraine) a composé un chant portant le titre « Viens, vois et vis » qui était le thème de la rencontre. L’association « Artgile » a produit un CD comprenant non seulement le chant du rassemblement, mais un deuxième titre centré sur le thème de la Parole, un trésor à transmettre.
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