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- La CEPPLE, des Eglises en réseau

logo cepple "Ne faisons pas séparément ce que nous pouvons faire ensemble : une expression d’Eglises en réseau"
Dans l'Europe qui s'édifie, la Conférence des Églises Protestantes des Pays Latins d'Europe (C.E.P.P.L.E) est une forme originale de coopération entre Églises protestantes du Sud: Belgique, Espagne, France, Italie, Portugal et Suisse. 
Bon à savoir, il existe des réseaux internationaux qui soutiennent aussi le travail de la catéchèse: des partenariats discrets mais efficaces qui rejaillissent au coeur de nos églises locales...

Fondée en 1950, en raison de circonstances historiques qui appelaient le soutien d'Églises -soeurs aux protestants d'Espagne et du Portugal, cette conférence anticipait déjà les formes d'une solidarité trans-nationale en vue du témoignage à rendre à l'Évangile.

La CEPPLE rassemble des Églises de traditions théologiques différentes (réformées, luthériennes, épiscopales, vaudoise, baptistes, méthodistes etc...) désireuses de s'épauler mutuellement pour porter ensemble le témoignage des Églises de la Réforme dans les pays latins.

La CEPPLE est, entre autre, à l'origine du matériel catéchétique "Avec et sans frontières" et "Libérés par le pardon".

La CEPPLE :
• Facilite et encourage des rencontres, des colloques …sur des thèmes spécifiques.
• Favorise des réseaux spécialisés (médias, aumôneries, catéchèse, formation)…
• Développe les échanges et les liens entre les responsables des Églises dans leurs assemblées ou leurs synodes ou entre les membres de communautés locales.
     - jumelages de paroisses
     - visites de paroisse à paroisse
     - rencontres transfrontalières
• Contribue à faire circuler l'information entre les Églises -membres sur leurs projets, leurs engagements et leurs travaux théologiques.
• Représente la spécificité du protestantisme latin dans diverses instances européennes.
Spécificités :
   - une proximité géographique, euro-méditerranéenne, favorisant des contacts frontaliers, des visites réciproques et une coopération concrète.
   - des liens historiques qui se sont tissés à l'épreuve de circonstances difficiles vécues par certaines Églises.
  - des affinités culturelles: parentés linguistiques, similitudes de situations (minoritaires, disséminées etc...)
    - une valorisation d’approches théologiques de sensibilité “latine”

La CEPPLE contribue au travail de la Conférence des Églises Européennes, de la Communion des Eglises Protestantes en Europe et du Conseil Oecuménique des Églises dont elle relaie les initiatives parmi ses membres.

Source: https://www.cepple.eu

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- Des prophètes à Jésus


 

Voici un jeu de Noël qui a été réalisé dans la paroisse ERF de Beauvais dans l’idée de relier l’histoire du peuple d’Israël accompagné par les prophètes - portes parole de Dieu - et la venue de Jésus-Christ comme le Messie attendu. Ce jeu de Noël a permis une collaboration entre les différents groupes d’enfants et de jeunes. Les saynètes sont faites par les plus petits, la voix de Dieu par un adulte et les plus grands peuvent faire quelques lectures trop longues pour les plus jeunes. Les différentes couleurs dans le déroulement représentent les différents rôles.


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- La montagne : récit d’une ascension dans les Alpes

 1 heure du matin en ce début juillet ! Il est temps de se lever. La nuit au refuge n’est jamais une bonne nuit : trop d’appréhension, de bruits, de tension, de décalage avec l’habitude…

 

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- A propos de maisons bâties sur le roc, sur le sable, en paille ou en briques

 

Une maison, c’est bien plus qu’un ensemble de murs recouverts d’un toit. C’est un lieu de vie. L’endroit où l’on est chez soi. Parce qu’elle est une réalité concrète primordiale, la maison revêt une dimension symbolique extrêmement forte. Lieu de la sécurité, de l’intimité, de la manière d’aménager et d’habiter l’espace, elle est une image de la vie, et donc pour chacun une mage de sa propre vie, un reflet de sa personnalité. La façon de construire sa maison reflète nos choix essentiels et notre manière de vivre.

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- Des petits-déjeuners au temple

 Depuis l’automne 2008, la paroisse de la Servette, à Genève, propose cinq ou six fois par année des dimanches matin pas comme les autres. A la place du culte traditionnel, une matinée de rencontre, en trois temps, pour se nourrir et se faire du bien. Et ça « marche » !
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- Une maison sur le roc

 Pour explorer la symbolique du texte biblique, un bricolage simple et accessible aux tout-petits, ou aux plus grands...
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- La maison que j’aimerais habiter

 

Voici une animation pour permettre aux enfants d’explorer et d’exprimer leurs envies et leurs rêves.

Car imaginer une maison, c’est imaginer la vie telle qu’on la souhaite pour soi. C'est prendre conscience de la personnalité de chacun, de ce que l'on partage avec les autres, et de ce qui n'est qu'à soi. 

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- Construire ensemble une maison

Une animation pour découvrir que toute vie communautaire, à l’image de la construction d’une maison, demande les talents et la collaboration de personnes très diverses 

 

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- Une maison pour les enfants

 

Un groupe est comme un puzzle. Pour qu’il soit complet, il faut que chacun puisse trouver sa place en relation avec les autres.

Pour représenter et vivre cela de manière symbolique, voici un puzzle géant en forme de maison, dont chaque pièce porte la photo d’un enfant.

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- Des anges de lumière

Ange
Il est difficile de représenter les anges dont nous parle la Bible sans tomber dans les clichés. Voici une proposition de bricolage, réalisable à partir de 3 ans, qui cherche à donner une image des anges qui préserve leur part de mystère et de beauté.
Ainsi, leurs silhouettes se contentent de suggérer qu’on peut les voir comme des êtres ailés, mais sans qu’on puisse en faire de description précise.
Après tout, les anges bibliques ne sont-ils pas les messagers de la présence mystérieuse et insaisissable de Dieu, quand il se fait proche d’un ou de plusieurs êtres humains ?
 
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