Point KT

Alliances aux puits

illustrations_Marie_Pierre_tente_berbere Une lecture comparative de récits bibliques ayant des points communs peut nous faire découvrir, au travers des lectures intertextuelles, une finesse littéraire digne d’un travail d’orfèvrerie…

Pour s’ouvrir à cette lecture comparative, il nous faut accepter tout d’abord l’idée que certaines scènes se répètent. Soit qu’un même personnage vive plusieurs fois la même scène dans un contexte différent, soit que … Lire la suite

Fleuves et lacs de la Bible


Il y a en Palestine fort peu d’eau et peu de cours d’eau. Ainsi, comme toute source d’eau en pays sec, les fleuves étaient et sont encore considérés comme une fortune, un signe de faveur et d’abondance…

LAC

Lac : vaste étendue d’eau entourée de terre ! Ce mot peut apparaître occasionnellement dans certaines versions (Job 14, 11 ; 1
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Sauvés par la mer !

Exode 14/1 à 15/20 : Dieu crée son peuple au travers de la mer. Ce récit est un récit de miracle. Il est donc essentiel de rester dans l’incertitude quant aux détails des faits.
Ce qui est essentiel, c’est que, quelle que soit la version que nous retenons, le peuple se trouvait en situation totalement désespérée, aucune issue n’était humainement
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Quatre fois dix : 40 nombre symbolique dans la Bible

On sait l’importance du symbolisme des nombres dans les cultures antiques et la culture biblique se situe tout à fait dans cette tradition. Dans un peuple où le désert a joué un rôle si important, 40 semble être le chiffre symbolique du désert (cf. Ézéchiel 29,11 et suivants). C’est aussi la durée du déluge et par extension des périodes d’attente,
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Jésus rencontre Jean-Baptiste

Avant de commencer son ministère, Jésus se rend au bord du Jourdain et demande le baptême à Jean-Baptiste. Voici quelques éléments d’explication du texte de Matthieu 3/1-17.

Texte : Matthieu 3/1-17

Qui est Jean-Baptiste ? 
D’après l’évangile de Luc, il est fils de Zacharie (un prêtre) et d’Elisabeth, cousine de Marie. Il prêche dans le désert à partir de 27
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Au désert du Sinaï : Dieu rencontre son peuple

Exode 19/1-24 ; 20/18-21

Le thème de l’Alliance au Sinaï a pris au cours des temps une importance démesurée par rapports aux autres moments des origines d’Israël : pour être valable, une Loi devait avoir été donnée à Moïse, au Sinaï. Mais nous n’avons, bien entendu, retenu que les faits les plus marquants du récit.  Le passage, tel que nous … Lire la suite

Une paraphrase du Décalogue

Exode 20: 1-17 d’après A. Maillot. Prendre le Décalogue pour une loi écrasante et en-fermante, c’est le détourner de son intention fondamentale ! Au contraire le Décalogue annonce notre délivrance, notre libération du poids de l’esclavage que représente l’obligation d’être en ordre avec Dieu par nos propres forces : le Décalogue m’ouvre un avenir possible et des relations justes et
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Le désert dans la Bible

Le désert est, paradoxalement, un des concepts géographiques les plus fertiles des Écritures !
Nous allons en repérer les éléments les plus importants :

  • C’est là que le peuple de Dieu pouvait se recueillir et se réformer
  • C’est dans le désert qu’il faut choisir si l’on fera confiance à Dieu
  • C’est le lieu par excellence de la tentation
  • C’est l’image
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Survivre au désert

L’errance de quarante ans dans le désert de tout un peuple en marche est sans doute impressionnante dans un film. Elle relève de l’imaginaire, dès qu’on a vu le désert. En revanche, les tribus d’Israël ont été nomades avant de s’installer. La vie au désert est la réalité de leurs ancêtres.
Et là encore, il y a des événements « 
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La montagne dans l’Ancien Testament

Si l’on en croit la Bible, la montagne est d’abord signe de la solidité de la création. Au caractère fragile et éphémère de la vie humaine s’oppose l’immuabilité des montagnes, qui renvoient à un Dieu qui est depuis l’aube des temps et pour l’éternité. 

  • Tout d’abord la montagne est symbole de solidité
Si l’on en croit la Bible, la montagne
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