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- Sérieux, s’abstenir
 | Jouer, ce n'est pas sérieux. Jouer en Église, encore moins. Exception faite pour l'orgue qui s'autorise quelques jeux. Pourtant la Bible et la théologie n'hésitent pas à accorder des lettres de noblesse à l'activité ludique de l'homme et même de Dieu. |
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- Le jeu coopératif
| | Un jeu traditionnel met en avant la compétition, la réussite, les meilleurs talents, favorise les forts ou les faibles. Le jeu de coopération lui, prend le contre pied de cette réalité de vie. Il développe chez les enfants, les adultes ou toute personne qui y joue l'esprit d'équipe, de collaboration, d'entraide dans la réalisation de l'activité ainsi que dans le résultat collectif poursuivi. |
- Jouons avec les ados
 | La catéchèse pour adolescents se trouve à la croisée de chemins éminemment sérieux, d'un côté les ados, en pleine construction de leur identité ; de l'autre la tradition chrétienne dont il va s'agir de tester la pertinence pour sa propre vie. Entre les deux, la catéchèse qui ne peut être envisagée sans une part importante de Jeu. |
- La souveraineté alimentaire
 | Voici des outils pour aborder le thème de la mondialisation et de la souveraineté alimentaire avec les jeunes, présentés dans une mallette |
- Porter le « différent » jusqu’à nous !
 | Comment "apprivoiser " un enfant "différent" à cause de son handicap dans un groupe, comment s'apprivoiser les uns les autres ? En tant que catéchète, animateur, animatrice d'école du dimanche ou de Club biblique, nous pouvons être confronté à l'arrivée d'un enfant différent ou handicapé dans notre groupe. Que faire ? Comment s'y préparer et comment préparer l'accueil avec les autres enfants ? Imaginez une voix sous le pommier, un renard et un petit prince nous invite à la rencontre. |
{mospagebreaktitle=Page 2 - Une voix sous le pommier}
Lire la suite Porter le « différent » jusqu’à nous !- Sur quoi fondez-vous votre vie ?
 | Lao Tseu, le sage chinois, fondateur du taoïsme, racontait cette histoire : Il était une fois un homme, Tsi, qui était très avide d'or. Tsi s'est habillé dès l'aube, il a mis sa casquette et s'est rendu au marché. Il s'est dirigé vers l'étalage du changeur et soudain... a pris l'or et s'est enfui. |
- De Pâques à Pentecôte, le souffle en marche
- La tour de Babel
Le récit biblique d’une tour immense construite par les hommes pour atteindre le ciel trouve son inspiration dans les ziggourats … Lire la suite “La tour de Babel”
- L’important n’est pas d’arriver
Pour se poser quelques questions à propos de ce que nous faisons en matière de catéchèse
| Les ministres et catéchètes en charge de différents mandats catéchétiques savent souvent où ils vont. Ils connaissent leurs objectifs, ils ont, pour la plupart, une formation qui leur permet de s’adresser « correctement à leur public cible », bref ils ont une visée… Mais cette dernière, n’est-elle pas à ce point présente qu’elle les empêche de voir le chemin qu’ils parcourent, la route sur laquelle ils peuvent faire des rencontres importantes, la disponibilité toute simple que requiert quoiqu’on fasse un jeune ? En une phrase : et si l’important n’était pas d’arriver mais d’avancer ? |
- Noël des animaux et pourquoi pas ?
| | « Et les animaux, pourquoi ils n’ont pas de cadeaux ? » Par cette question, les enfants nous demandent à leur façon : que fêtons-nous à Noël ? Un événement qui n’a de valeur que pour nous, les humains ? Ou qui concerne aussi les animaux et l’ensemble de la création ? |
Bien sûr, on peut estimer cette imagerie mièvre et sentimentale. Mais elle témoigne, à sa manière, d’une authentique dimension de Noël : celle d’une réconciliation de toute la création. Dans le témoignage biblique, c’est en effet pour le monde entier qu’est attendu un messie. Afin que soient restaurées la paix et la justice sur l’ensemble de la terre, pour toutes les créatures.
Une promesse pour toute la terre
Dans le livre d’Esaïe, l’annonce de la naissance d’un nouveau David issu de la racine de {yootooltip title=[Jessé]}Jessé est le nom du père de David{/yootooltip} est suivie par une magnifique évocation d’un monde réconcilié :
Le veau et le lionceau se nourriront ensemble, et un petit garçon les conduira.
La vache et l’ourse se lieront d’amitié, leurs petits seront couchés côte à côte.
Le lion comme le boeuf mangera du fourrage.
Le nourrisson jouera sur le nid du serpent,
et le petit garçon pourra mettre la main dans la cachette de la vipère.
On ne commettra ni mal ni dommage sur toute la montagne consacrée au Seigneur,
car la connaissance du Seigneur remplira le pays
aussi parfaitement que les eaux recouvrent le fond des mers. [Es 11,6-9]
Alors pourquoi, au-delà des images d’Epinal, ne pas se réjouir à Noël la naissance de celui qui est venu fonder sur la terre règne de justice et de paix pour les êtres humains et l’ensemble de la création de Dieu.
Par exemple, si on en a la possibilité, en célébrant un Noël des animaux.
Vivre Noël au cœur de la nuit
Il y a deux ans, lors d’une émission de la télévision suisse romande, Gabriel de Montmollin, théologien, racontait comment se déroule dans sa famille ce rite d’un Noël des animaux.
Il y a dans cette habitude familiale bien des éléments intéressants. A commencer par un côté à la fois féerique et ludique, rituel et spontané. Sortir dans la nature, quitter l’agitation et les zones éclairées autour des maisons pour entrer dans le silence et l’obscurité de la nuit donne une autre dimension à ce moment d’une célébration de Noël. Les participants se retrouvent au fond dans la même situation que les personnages de l’histoire biblique, vivant au cœur de la nuit un mystère qui les dépasse.
Noël est alors une invitation à reprendre pied dans la simplicité de notre monde, dans ce qu’il a de humble et de concret. A se redécouvrir reliés non seulement aux autres, mais aussi à tout ce qui vit, à l’ensemble de la création. Parce que tous, nous sommes portés par l’amour de Dieu, et appelés à découvrir et à vivre son règne sur cette terre qu’il a créée.
Déposer dans la nuit, au pied d’un arbre bien vivant, quelques légumes pour les animaux, n’est-ce pas rappeler, à Noël, quelque chose de la dimension universelle que Dieu a voulue pour la naissance du Christ ?
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