La petite flamme
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Le Saint-Esprit Qu’il est difficile d’en parler aux enfants. Dire qu’il est présent mais qu’on ne le voit pas relève de la magie. |
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Le Saint-Esprit Qu’il est difficile d’en parler aux enfants. Dire qu’il est présent mais qu’on ne le voit pas relève de la magie. |
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Objectif |
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Découvrir ou redécouvrir les fêtes chrétiennes : de Noël, Épiphanie, Rameaux, Pâques, Ascension à Pentecôte, avec des enfants de 9 à 12 ans, à travers des œuvres d'art : tableau, vitrail, mosaïque…
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« Si tous les océans étaient remplis d’encre, si tous les roseaux étaient des plumes, si tous les nuages étaient des rouleaux de parchemin et tous les hommes qui vivent étaient des scribes… |
… Ils ne suffiraient pas à consigner toute la sagesse de la Torah ! » Rabbi Yochoua.
Deuxième fête de pèlerinage, Chavouôt prend place dans le calendrier cinquante jours après l’offrande de l’Omer. C’est la fête du don de la Torah au mont Horeb (Dt 4 : 10 à 14), appelée aussi « Fête de la Promulgation, Fête des Semaines, Fête de la Moisson et Fête des Prémices ». Les juifs grecs parlent de « Pentecôte » (cinquantième).
Le nom est gardé par les chrétiens qui la célèbrent cinquante jours après Pâques. C’est pour eux l’annonce, à chacun dans sa langue, des grandes choses que Dieu a faites : c’est la fête du don de l’Esprit (Actes 2 :1 à 13).
Lorsque Moïse redescend du Sinaï avec la Torah, son visage brille.
Lorsque l’Esprit Saint remplit les croyants, les voilà qui semblent ivres…
Pourtant, il est seulement neuf heures du matin !
Peu m’importe l’heure, Seigneur, et que les autres me croient ivre…
Fais luire sur mon visage le don de Ton amour, pour cinquante jours, et à toujours.
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Seigneur accompagne nous de ton Esprit ! Inspiré du livret « les enfants en route vers Pentecôte », 1994 |
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Seigneur ressuscité, tu nous donnes les mots vivifiants de l’Evangile ! |
Après ta mort, tes amis étaient dans la tristesse. Mais quand ils te découvrent au milieu d’eux,
leur tristesse se transforme en joie.
Seigneur, pour nous aussi, transforme nos tristesses en joie.
Après ta mort, tes disciples étaient dans l’inquiétude.
Mais lorsque tu les as rencontré à nouveau, tu les as salué avec un message de paix.
Seigneur, lorsque nous sommes, agités ou inquiets, apporte nous ton salut de paix.
Après ta mort, tes amis étaient à bout de souffle. Ils pensaient que tout était fini.
Mais tu leur as donné le souffle de l’Esprit. Avec lui, tes amis revivent, par lui ils annoncent la bonne nouvelle
de tes promesses de vie nouvelle.
Seigneur, à nous aussi, offre ton esprit, pour que nous te sachions vivant avec nous et en nous.
Amen.
Adapté du livret « les enfants en route vers Pentecôte », 1994
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La Pentecôte que nous fêtons, dans toute la chrétienté, tire ses origines de la Pentecôte juive, la fête de Chavouôt’. Connaître ces origines et les expliquer aux enfants nous semble enrichissant et utile pour la préparation d’une leçon, d’un jeu, ou tout simplement, la préparation de la fête ! |
En grec, on a appelé {tip Pentecôte::Pentecôte : du grec pentékosté, cinquantième.}Pentecôte{/tip} la fête juive de {tip Chavouôt::Chavouôt’ : nom hébreu de la Pentecôte juive, deuxième fête de pèlerinage.}Chavouôt{/tip}, commémorant le don de la {tip Torah::Enseignement, Loi.}Torah{/tip}, le don de la Loi, à Moïse, au mont Horeb. Pentecôte, car ce sont 50 jours qui séparent la Pâque, {tip Pessah::nom de la Pâque juive, commémoration de la libération d´Egypte. Première fête de pèlerinage}Pessah{/tip}, de Chavouôt. La période entre les deux fêtes est appelée {tip l’Omer::Omer : périodes de 7 semaines commençant la deuxième soirée de Pessah.}l’Omer{/tip}
Chavouôt est la deuxième des trois fêtes dites « de pèlerinage » (Exode 23 : 14 à 17). Après la construction du Temple par Salomon, trois fêtes réunissaient les juifs de sexe masculin à Jérusalem : Pessah, Chavouôt’ et {tip Souccôt::Souccôt : fête des cabanes, fête des tabernacles. Commémore la vie précaire du peuple libéré d´Egypte. Troisième fête de pèlerinage.}Souccôt{/tip}. Après la destruction du Temple en 70, les pèlerins continuèrent à se rendre sur les lieux, mais pour y pleurer… Les non juifs ont alors appelé le mur occidental qui reçoit les larmes et les prières (mur de soutènement du Mont du Temple, construit sous Hérode) le « Mur des Lamentations ».
A l’heure actuelle, il n’y a plus d’obligation de pèlerinage, mais par contre, les trois fêtes sont de grands moments de réjouissance pour tous.
Il n’est pas facile pour un non juif de s’y retrouver au travers des nombreux noms donnés à la fête : Chavouôt’, Pentecôte, Fête des Semaines, Fête de la {tip Moisson::Moisson : en Israël, c’est la saison des moissons de froment. La fête célèbre aussi l´installation en Canaan et la transformation d´un peuple nomade en agriculteurs.}Moisson{/tip}, Fête du don de la Torah, Fête de la Révélation au Sinaï, Fête des {tip Prémices…::Prémices : deux pains faits avec les premiers blés moissonnés sont offerts à Dieu}Prémices…{/tip}
Centrée sur le don de la Torah, Chavouôt’ est l’anniversaire de la naissance du peuple d’Israël, peuple de Dieu.
Pas de n’importe quel dieu… Dieu qui se révèle et offre alliance. Cette alliance est une réalité historique pour le croyant : Dieu agit tout au long de l’histoire de son peuple et intervient, au travers de la Loi, dans la discrétion de la vie quotidienne comme dans l’éclat de grands événements.
Lié à la période des moissons, l’aspect agricole de la fête est probablement un emprunt très ancien aux coutumes de Canaan. Ce qui n’enlève rien au caractère profondément confiant des réjouissances : les premiers fruits, les premières récoltes sont les promesses d’un avenir. Le croyant peut placer sa confiance en Dieu qui libère à Pessah, qui guide à Chavouôt’, et qui pourvoit à Souccôt’.
Quelques traditions:
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Traditionnellement, le livre de Ruth est lu pendant les festivités, dans les synagogues décorées de fleurs et de plantes vertes. Pourquoi lire le livre de Ruth ? Chavouôt’ est l’anniversaire de la naissance et de la mort du roi David, dont Ruth est l’arrière-grand-mère… L’histoire se situe au début de la moisson des orges… On y voit l’application de la Loi, étendue, à travers Ruth, aux nations païennes… Ruth, première prosélyte (Ruth 1 :16), choisit de se « mettre sous les ailes du Seigneur », c’est l’une des premières conversions, prémices, l’un des premiers fruits … |
Autres traditions : la dégustation de pâtisseries faites de lait et de miel (à six heures de distance d’un repas de viande !), car pour le croyant, la Torah est douce comme ces deux ingrédients…
Les blintzes au fromage (gvinah) quand à eux, rappellent que, alors que les grandes montagnes aux cimes nombreuses (gavnounîm) se disputaient le privilège de porter la promulgation de la Loi, elles furent rejetées à cause de leur prétention, et le Sinaï fut choisi pour son humilité…
La Pentecôte chrétienne.
Il est donc normal de voir, en Actes 2 :1, les croyants réunis pour Pentecôte !
Sont-ils venus, encore tout secoués par les événements des derniers jours ? Ou peut-être déjà joyeux et gais, habités par la force de Jésus ressuscité ? Sont-ils venus dans la perspective du pèlerinage et de la fête, se gaver de gâteaux au lait et au miel, retrouver des amis, embrasser un vieil oncle, … comme chaque année ?
Peuvent-ils s’attendre aux bouleversements qui vont suivre ?
La fête est interrompue. Un bruit vient du ciel | Arrêt sur image | Le bruit remplit toute la maison où ils sont assis. La fête est-elle finie ?
Tous sont remplis de l’Esprit Saint, et se mettent à parler d’autres langues.
« C’est l’Esprit qui leur donne de faire cela » (Actes 2 : 4). Don.
En cette circonstance, Pierre annonce en citant Joël (3 : 1 à 5) et les psaumes, qu’en relevant Jésus d’entre les morts, Dieu a ouvert un temps nouveau pour tous : « ce Jésus que vous avez cloué sur une croix, Dieu l’a fait Seigneur et Christ. » (Actes 2 : 14 à 36)
Chavouôt’ nous replace dans l’action passée, présente et à venir de Dieu dans nos vies… Pentecôte, par le don du Saint-Esprit, nous projette dans le temps de {tip l’eschatologie::Eschatologie: tout ce qui concerne la fin de l´homme (au sens individuel), de l´humanité ou du monde. Divers courants théologiques apportent des éclairages différents sur la question… Doctrine de l´Eciture au sujet des fins dernières, fin et renouvellement du monde, temps du Salut nouveau et éternel…}l’eschatologie{/tip}. Temps lointain et inaccessible, peut-être, mais dont les prémices nous sont annoncés chaque jour par les Evangiles.
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Objectif : L’animation permettra de faire comprendre combien le souffle est à la fois créateur, vivifiant, qu’il apporte la paix et la joie.
L’action du Saint Esprit brise les verrous de la peur, de la tristesse, de l’inactivité et ouvre à la communauté et au partage de cette joie. |
Matériel :
Texte biblique : Evangile selon Jean, chapitre 20 versets 19 à 23
Discussion suite à la lecture du texte, avec les enfants à partir d’une question : « quels sont les trois mots qui transforment l’état des disciples dans ce texte ? »
Mots à trouver : la joie, la paix, le souffle.
Animation :
Temps 1 : après la lecture du texte biblique et la discussion, on invite les enfants à participer à « l’esprit de paix et de joie », en inventant des messages à souffler.
Ces messages sont préparés ensemble à partir de la phrase qui suit :
« Avec l’Esprit de Dieu tu peux … », en demandant aux enfants de construire ces petites phrases avec des mots liés à la créativité.
Exemples : avec l’esprit de Dieu, tu peux
Temps 2 : chaque enfant prépare autant de carrés, en feuilles de couleur, où il inscrit des phrases telles qu’ils viennent d’en trouver ensemble
Temps 3 :Soit dans le groupe, soit en famille, ou lors d’un culte, les enfants sont invités à poser leurs messages au creux de leur main et à souffler pour qu’ils se dispersent aux quatre vents.
Enfin ? Chacun est invité à en ramasser un et à mettre en pratique la parole qui lui a été soufflée.
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II avait le souvenir précis d’un incroyable bien être ! Qu’est-ce qu’on était bien dans ce petit monde ! C’était un monde tout rond, enfin presque rond ! avec un ciel et une terre tout lisses, tout propres. Lorsque le monde tournait, le ciel devenait la terre, le haut devenait le bas, et c’était amusant de glisser sur la paroi bien lisse et bien propre de ce petit monde. II n’avait rien à faire, dans ce petit monde. |
PointKT n° 25 Janvier, février, mars 1999