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- Complainte du propriétaire
| O mes jolis porcelets roselets, mes truies fécondes, mes vérats gaillards i Un thaumaturge fit de vous demeures de diables. O vos oreilles de soie, vos pieds de danseuses, demeures de diables ? Ces diables-là étaient dans les hommes. Pourquoi les déménager ? Une complainte en écho à Mathieu 8.28 |
O mes jolis porcelets roselets,
mes truies fécondes, mes vérats gaillards i
Un thaumaturge fit de vous demeures de diables.
O vos oreilles de soie, vos pieds de danseuses,
demeures de diables ?
Ces diables-là étaient dans les hommes.
Pourquoi les déménager ?
Mon bel or rose dilapidé !
Servir de nourriture aux crabes et aux poissons !
Qui va me dédommager ?
Je n'étais pas assuré, moi.
Qui me fera vivre jusqu'à la saison nouvelle
Mes pauvres enfants, ma femme bien-aimée, mes serviteurs ?
Vont-ilsalller mendier des bribes d'existence ?
Quelqu'un va-t-il multiplier pour eux
mes maigres provisions de pain et de poisson ?
Si vous rencontrez le thaumaturge
amenez-le moi.
Qu'il ressuscite mes braves amis innocents
avant la foire de Gadara.
Marie-Claire Desmette
Lire la suite Complainte du propriétaire- Spiridon
Personne ne connaît les spiridons… ces étranges personnages d’une autre planète. Mais chez eux aussi, les enfants doivent apprendre à négocier avec les adultes… comme … Lire la suite “Spiridon”
- Un trésor d’encre et papier ?
 | Il y a des trésors qu’on cache, d’autres qu’on cherche, quelques-uns qu’on trouve et d’autres dont on oublie un peu qu’ils sont de vrais trésors : la Bible est de ceux-là. Qu’on la délaisse en oubliant de la lire ou qu’au contraire, on aime feuilleter ses pages, on pense rarement au cheminement grâce auxquels ces mots si précieux nous sont parvenus. Ce cheminement est raconté dans ce culte destiné à inaugurer « l’année Luther ». |
Matériel :
Un grand coffre ou une malle de voyage style coffre au trésor à placer bien en vue de l’assemblée
39 livres recouverts de papier avec (écrit en gros) le titre des livres de l’Ancien Testament
27 livres recouverts de papier avec (écrit en gros) le titre des livres du Nouveau Testament
Des versets bibliques découpés au massicot en grand nombre (pour être lancés sur l’assemblée un peu comme des confettis).
Pour télécharger les versets bibliques, cliquez ici
Accueil :
Je vous souhaite à tous et toutes la bienvenue au nom de notre Seigneur. C’est lui qui nous accueille, il se réjouit de nous voir réunis en son nom.
Que son amour nous habite.
Que sa présence nous éclaire.
Que sa Parole nous fortifie !
Amen.
Cantique : Il est une foi (Alléluia 52-09/1, 2 et 8)
Un trésor à transmettre
Narrateur : Il y a longtemps, dans une terre très loin de chez nous, des hommes et des femmes d’un tout petit peuple croyait en Dieu. De génération en génération, ils se transmettaient leur histoire et ce qu’ils savaient de Dieu :
Lecteur 1 dit cette phrase à lecteur 2
Lecteur 1 : « Notre ancêtre Abraham habitait Haran. Le Seigneur lui dit : « Quitte ton pays, ta parenté et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et… » (Genèse 12/1-2)
Lecteur 2 coupe la parole à lecteur 1 pour dire cette phrase à lecteur 3.
Lecteur 2 : « Notre ancêtre Abraham habitait Haran. Le Seigneur lui dit : « Quitte ton pays, ta parenté et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et… »
Lecteur 3 coupe la parole à lecteur 2 pour dire cette phrase à lecteur 4.
Lecteur 3 : « Notre ancêtre Abraham habitait Haran. Le Seigneur lui dit : « Quitte ton pays, ta parenté et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et… »
Lecteur 4 coupe la parole à lecteur 3 pour dire la phrase, à la fin, terminer comme si la phrase était inachevée
Lecteur 4 : « Notre ancêtre Abraham habitait Haran. Le Seigneur lui dit : « Quitte ton pays, ta parenté et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te bénirai et… »
Narrateur : Et puis, ils s’adressaient à Dieu, lui disaient leurs peines :
Lecteur 5 : «Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé. Je suis en plein désarroi. » (Psaume 6/3-4)
Narrateur : Leurs joies :
Lecteur 6 : « Que de merveilles tu as réalisées, Seigneur mon Dieu ! Tu n’as pas ton pareil. » (Psaume 40/6)
Narrateur : Leur confiance :
Lecteur 7 : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ! » (Psaume 119/105)
Narrateur : Et ces mots étaient répétés de génération en génération :
Chacun répète cette phrase à son voisin
Lecteur 7 : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ! »
Lecteur 6 : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ! »
Lecteur 5 : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ! »
Narrateur : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin !
Comme ceux qui nous ont précédés dans la foi, nous aussi, louons le Seigneur notre Dieu :
Louange : (adaptée du psaume 119/89-91 et 105 ; Ça se fête, célébration 5)
Officiant : Loué sois-tu Seigneur parce que ta parole nous éclaire.
Fais grandir notre intelligence pour que nous la comprenions.
Loué sois-tu pour ta force et ton amour : qu’ils nous accompagnent tout au long de notre vie.
Assemblée : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin !
Officiant : Heureux tous les enfants et toutes les grandes personnes qui vivent en écoutant le Seigneur.
Heureux ceux qui suivent leur chemin en cherchant à lui obéir.
Oui heureux sont ceux qui choisissent Dieu pour guide, ils vivront vraiment heureux !
Assemblée : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin !
Officiant : Merci Seigneur parce que ta parole dure à toujours.
Jamais je ne veux oublier ta parole parce que c’est elle qui donne la vie.
Assemblée : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ! Amen.
Cantique : O Seigneur, dans mon cœur je t’écoute (Arc-en-ciel 221/3-4 ou Alléluia 53-04/3-4)
Un trésor à garder et qui s’agrandit !
Narrateur : Les hommes et les femmes du tout petit peuple d’il y a très longtemps et d’une terre loin de chez nous s’est transmis de génération en génération, toutes ces histoires à propos de Dieu et d’eux, toutes ces prières et puis les paroles des prophètes. Mais à force, ce trésor qu’ils gardaient dans leur mémoire et dans leurs cœurs est devenu grand, trop grand pour être seulement là (montrer la tête) et là (montrer le cœur) alors, ils l’ont écrit, à la main, car les machines pour imprimer les livres n’existaient pas encore.
Et il y avait beaucoup à écrire : ce n’était pas un livre, mais toute une bibliothèque : les enfants viennent placer dans le coffre les 39 livres en montrant le titre sur la couverture.
Et puis, pour conserver et diffuser ce trésor et ils l’ont recopié : ainsi dans les lieux où ils se réunissaient pour prier, on pouvait ouvrir le trésor et lire…
Pendant longtemps plus rien n’a été ajouté au trésor, mais un événement a tout changé, un évènement annoncé depuis longtemps par les prophètes, annoncé dans le page du vieux et si précieux trésor : la venue du messie du Messie, du Sauveur, Jésus-Christ.
Tous n’y ont pas cru, mais certains ont rencontré Jésus et ils ont reconnu en lui le fils de Dieu, le Sauveur promis par Dieu à son peuple, alors ils l’ont suivi, écouté et puis, après sa mort et sa résurrection, ils ont raconté ce qu’ils avaient vécu et partagé avec lui, ils ont raconté tout ce que Jésus leur avait enseigné et d’autres les ont écouté et ont cru eux aussi.
Très vite, ces premiers chrétiens ont compris que ces mots qui parlaient de Dieu et de son amour pour nous révélé en Jésus-Christ étaient précieux et ils ont voulu les garder, alors ils ont écrit : des lettres d’abord et puis des livres qui racontent la vie et l’enseignement de Jésus, les évangiles, et puis les débuts de l’Eglise chrétienne, les actes des Apôtres.
Les enfants viennent placer dans le coffre les 27 livres en montrant le titre sur la couverture.
Et le trésor s’est agrandi…
Cantique : Voix des prophètes (Arc-en-ciel 236/1-3 ou Alléluia 22-10/1-3)
Un trésor à protéger ?
Narrateur : Comme les machines pour imprimer les livres n’existaient pas encore, on a recopié le trésor et puis on l’a traduit dans la langue qu’utilisaient alors ceux qui faisaient des études, le latin. Mais en ce temps-là, la plupart des gens n’allait pas à l’école, ils ne savaient ni lire, ni écrire et ils ne comprenaient pas le latin… alors, ils ont oublié le trésor.
Fermer le coffre
Bien sûr, ceux qui faisaient des études leur en parlaient parfois, mais ils ne disaient pas tout et ce qu’ils en disaient n’était pas toujours juste. Ils pensaient que le trésor était trop précieux pour être partagé avec tous, ils pensaient que le trésor pourrait être abîmé et certains voulaient que le trésor reste secret pour avoir du pouvoir sur ceux qui ne pouvaient pas lire le trésor par eux-mêmes !
Prière pour être en paix : (librement basé sur Traces vives, p.53)
Seigneur, depuis les temps anciens, à travers les pages de la Bible, tu fais retentir une Parole claire pour nous délivrer de nos illusions, des idoles que nous nous créons, de notre égoïsme, de notre orgueil, de tout ce qui nous sépare de toi et des autres.
Pardonne-nous lorsque nous n’écoutons pas ta Parole, lorsque nous ne la vivons pas, lorsque nous l’enfermons dans des habitudes au lieu de la laisser nous interpeller et nous transformer.
Seigneur, depuis les temps anciens, à travers les pages de la Bible, tu fais retentir une Parole claire pour nous pardonner : que ton pardon nous atteigne au plus secret de nous-mêmes, qu’il nous rende vivants et disponibles pour toi et pour les autres nos frères. Amen.
Cantique : O Seigneur, dans mon cœur je t’écoute (Arc-en-ciel 221/1 et 5 ou Alléluia 53-04/1 et 5)
Un trésor à partager !
Narrateur : Il en a été ainsi jusqu’au XIIème siècle. Là un homme s’est levé : Entrouvrir le coffre
- Lecteur 1 : « Je m’appelle Valdo, je crois que le trésor est pour tous et qu’on y trouve tout ce qu’on doit savoir sur Dieu ! J’ai fait traduire plusieurs morceaux du trésor en langue romane. Il faut lire le trésor et changer en soi et dans l’Eglise tout ce qui ne respecte pas le trésor des Ecritures. »
Narrateur : Mais presque personne ne l’a écouté. Refermer le coffre
Au XIVème siècle, un autre homme s’est levé : Entrouvrir le coffre
- Lecteur 2 : « Je m’appelle John Wyclif, je crois que le trésor est pour tous et qu’on y trouve tout ce qu’on doit savoir sur Dieu ! J’ai traduit la bible en anglais, afin que le plus grand nombre la comprenne et la mette en pratique. »
Narrateur : Mais seuls quelques-uns l’ont écouté. Refermer le coffre
Seulement quelques années plus tard, un homme a repris ses idées. Entrouvrir le coffre
- Lecteur 3 : « Je m’appelle Jan Hus, je crois que John Wyclif a raison. L’Eglise de mon temps a enfermé le trésor à double tour et veut nous faire croire qu’on peut vendre l’amour de Dieu. Mais, moi j’ai lu le trésor, je veux le partager. »
- Plusieurs lecteurs (ensemble et fort) : « Hérétique ! A mort !»
Narrateur : Jean Hus a été condamné et brulé vif. Refermer le coffre. Pourtant à peine quelques années plus tard, en Italie, un autre homme s’est levé : Entrouvrir le coffre
- Lecteur 4 : « Je m’appelle Savonarole, j’ai traduit le trésor en italien, il est la seule richesse dont nous avons besoin ! »
Narrateur : Mais lui aussi a été condamné à mort. Refermer le coffre. Pourtant, tous ceux-là n’ont pas parlé en vain, ils ont ouvert la voie, préparé le chemin… car en 1517, un homme se lève, il s’appelle Martin Luther et lui aussi croit que le trésor doit être pour tous, car l’amour de Dieu ne doit pas être un secret, au contraire, il doit être proclamé haut et fort, comme on proclame les grandes nouvelles, il doit être chuchoté comme on chuchote un secret d’amour, on doit le dire, l’enseigner, l’expliquer. Ouvrir grand le coffre.
Alors Luther traduit la bible en allemand, il écrit pour encourager à lire et à comprendre ce que contient le trésor. Et il va avoir deux alliés de choix : le prince Frédéric de Saxe qui va le protéger et puis une nouvelle invention, l’imprimerie, qui permet de copier les livres bien plus vite qu’à la main et qui va permettre de diffuser les idées de Luther aux quatre coins de l’Europe et d’imprimer des bibles.
Grâce à cela, d’autres vont pouvoir connaître et partager le trésor : Martin Bucer, Jean Calvin, Ulrich Zwingli, Guillaume Farel, Capiton, John Knox, Théodore de Bèze, Olof Person et tant d’autres.
La bible est traduite dans les différentes langues d’Europe, imprimée, diffusée : toutes les histoires, les prières, les paroles, les enseignements qu’elle contient sont bien un trésor, mais pas un trésor à enfermer, c’est un trésor à partager : si on lit bien et avec l’aide de Dieu, on y découvre la parole de Dieu, l’amour de Dieu et l’amour de Dieu ne s’enferme pas, il se proclame, il se partage…
Prendre les textes bibliques découpés dans le coffre et les lancer sur l’assemblée….
Pour répondre à la Parole qui nous a été adressée, disons notre confiance….
Confession de foi (Antoine NOUIS, La Galette et le Cruche, tome III, p. 114)
Je crois au Dieu de la Bible.
Je crois au Dieu qui a posé comme première question à l’humain : Où es-tu ?
Je crois au Dieu qui a posé comme deuxième question : Pourquoi as-tu fait cela ?
Je crois au Dieu qui a posé comme troisième question à l’humain : qu’as-tu fait de ton frère ?
Je crois au Dieu qui a appelé Abraham à le retrouver dans le tête-à-tête d’une marche dans le désert.
Je crois au Dieu qui a appelé Moïse à devenir le libérateur d’un peuple soumis à une dure servitude.
Je crois au Dieu qui a appelé David à le chanter dans les sommets et les creux de son histoire.
Je crois au Dieu qui s’est fait homme en Jésus-Christ, il a appelé, il a enseigné, il a guéri, il a manifesté le règne de Dieu.
Je crois au Dieu qui s’est fait serviteur en Jésus-Christ, il s’est agenouillé, il a lavé les pieds de ses disciples, il a donné sa vie.
Je crois au Dieu qui est sauveur en Jésus-Christ, il a souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a forcé la porte des enfers, il est ressuscité des morts.
Je crois au Dieu qui est présent par son Esprit auprès des hommes et des femmes de toutes les langues, de toutes les couleurs et de toutes les nations.
Je crois au Dieu qui est à la tête d’une Eglise visible et invisible, pécheresse et pardonnée, locale et universelle, diaconale et missionnaire.
Je crois au Dieu qui vient au-devant de nous tous les jours et qui nous attend dans le secret de notre histoire. Amen
Cantique : O Dieu tu es fidèle, (Arc-en-ciel 233/1-3 ou Alléluia 22-01/1-3)
Prière : (Henri Chabloz, banque de données catéchétiques, AREC, Lausanne, dans Ça se fête !, célébration 5)
Unissons-nous dans la prière.
Merci Seigneur, pour les hommes et les femmes de la Bible.
Ils ont connu les mêmes soucis, les mêmes inquiétudes, les mêmes rêves, les mêmes espoirs que nous.
A travers leurs expériences de vie, nous découvrons des signes qui nous aident à mieux vivre aujourd’hui, à espérer quand nous désespérons, à croire quand nous doutons, à oser agir quand nous nous résignons, à aller à la rencontre des autres lorsque nous avons envie de nous replier sur nous-mêmes.
Merci pour la Bible qui nous fait découvrir un Dieu étonnant : non pas un magicien qui transformerait le monde d’un coup de baguette magique ; non pas un Dieu tout-puissant qui écraserait par son pouvoir, mais un Dieu de liberté qui nous invite à la liberté, un Dieu d’amour qui nous invite à l’amitié.
Merci pour tous ceux qui ont traduit ce livre dans plus de 1800 langues et dialectes, pour ceux qui l’ont recopié, imprimé, distribué, expliqué. Merci pour ceux qui lisent la Bible seuls ou en groupe, pour ceux qui essaient de la comprendre afin de mieux vivre dans le monde d’aujourd’hui.
Merci pour le message de la Bible, pour ce qu’il a d’étrange et de familier. Merci pour les questions que Tu nous poses, pour les gestes de liberté, de fraternité, de solidarité auxquels tu nous invites.
Seigneur, apprends-nous à lire la Bible, apprends-nous à parler les uns avec les autres de ce que nous avons compris, de ce qui nous étonne, de ce qui nous réjouit. Apprends-nous à parler de la Bible aux hommes d’aujourd’hui, apprends-nous à te prier, pour que nous puissions mieux rechercher le sens de son message pour nous aujourd’hui.
Nous prions avec les mots du Christ qui nous sont parvenus par la Bible…
Notre Père qui est aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal,
car c’est à toi qu’appartiennent
le règne, la puissance et la gloire,
pour les siècles des siècles.
Amen.
Cantique : La paix du Seigneur (Alléluia 62-83)
Envoi et bénédiction :
Que la Parole de Dieu soit votre lampe et la lumière sur votre chemin.
Que Dieu vous bénisse et vous garde
Qu’il tourne son visage vers vous et vous accorde son amour
Qu’il lève son visage vers vous et vous donne sa paix. Amen.
- Passer l’adolescence
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- Formez une maison de pierres vivantes…
| | « Formez une maison de pierres vivantes… » dit Pierre. Voici un culte qui invite la communauté à réfléchir sur ce qui rend une église vivante et à s’engager soi-même. |
Préparation:
Acheter du papier peint type mur.
coller avec le papier peint une église sur un support assez grand pour être visible lors du culte.
découper des briques du papier peint
mettre à disposition des feutres pour l’assemblée
faire des photocopies A3 de la prière à compléter
pour l’éveil: trouver des galets ou les acheter dans un magasin de bricolage/ construction et mettre à disposition de la peinture ou des feutres marker permanent.
Déroulement de la célébration:
Accueil
Que la Grâce et la paix soient avec vous,
au nom de notre Dieu, notre créateur,
Jésus Christ, celui qui nous a montré le chemin vers notre Dieu,
et le Saint Esprit, celui qui nous inspire et fait vivre notre foi tous les jours de nouveau.
Introduction: …
Prière de Louange
Seigneur,
nous voici rassemblés en ton nom,
nous te disons « Merci »
Merci, car tu nous rencontres toujours de nouveau,
tu nous cherches par une parole ou des personnes, par des questions qui grandissent au fond de nous. C’est une joie de découvrir que nous ne sommes pas des produits du hasard, mais des enfants voulus de ta part,
membre d’une grande famille en ton nom,
enfants de ce monde que tu as voulus pour nous.
Nous te disons « Merci » car grâce à toi nous pouvons faire des fautes sans avoir peur,
grâce à toi chaque jour permet des nouvelles découvertes,
grâce à toi il y a de quoi réfléchir et agir,
grâce à toi l’espérance est possible,
grâce à toi, aimer ne va pas de soi, mais nous pouvons l’apprendre,
grâce à toi, les problèmes de nos vies deviennent des défis partagés avec toi,
grâce à toi, tout ce qui est étrange fait moins peur et nous prenons courage de voir la richesse de nos diversités.
Seigneur, aujourd’hui,
nous voici rassemblés en ton nom,
nous te disons « Merci » pour ta présence dans nos vies.
Amen
Chant: Alléluia 12/07, 1.2.3. Tournez les yeux (page 178)
Récit et Mouvement:
Je souhaite rappeler l’histoire de Jésus avec les disciples.
J’invite les enfants à s’approcher et à se mettre débout, car ensemble nous allons mimer ce qui se passait:
| Ils étaient partis pour la pêche. Ils ont fait comme tous les jours: ils ont poussé les bateaux dans l’eau geste de pousser un objet | |
| ils ont jeté les filets | geste de lancer un filet |
| tirés etc | geste de tirer |
| mais ce jour-là il n’y avait pas grande chose… tant de travail pour rien ! | geste de déception |
| Et puis arrive Jésus et les embarque | faire geste d’invitation avec bras et mains |
| fait lancer les filets | geste de lancer un filet |
| et puis tirer… et c'est si lourd !! | geste de tirer |
| et il leur demande de venir avec lui | faire geste d’invitation avec bras et mains |
| et ils lâchent les filets | faire geste de laisser tomber |
| et ils suivent | marcher |
| ils marchent | marcher |
| ils observent ce qu‘il fait | mains au-dessus des yeux |
| ils écoutent ce qu'il dit | mains derrière les oreilles |
| ils posent des questions | mains à la bouche |
| et ils marchent | marcher |
| ils rencontrent des personnes, certaines sont | se saluer |
| en colère | grimace de colère |
| joyeux | grimace de joie |
| inquiets | grimace de peur |
| curieux | grimace de curiosité |
| alors cela bouge toujours avec Jésus | marcher |
| et puis un jour Jésus s’adresse à Pierre et il lui dit: « Pierre, tu es une pierre sur laquelle je vais bâtir mon église… » et Pierre s’est certainement demandé : Une pierre ???? Mais une pierre elle fait comme ça… ne bouge plus | |
| une pierre est enfoncée parmi d’autres et ne bouge plus | |
| une pierre est coincée par le poids au-dessus et ne bouge plus | |
| pierre ? ..pourquoi pierre ? | |
| Et Pierre s’est revolté | grimace de colère |
| il ne voulait rien entendre | mains sur les oreilles |
| mais des années plus tard il a écrit une lettre et la lettre montre bien qu’il avait réfléchi et qu’il voyait les choses autrement. Car dans la lettre il écrit : | geste d’écrire |
| « Nous pouvons et nous devons tous être des pierres, oui tous ensemble nous devons construire l’église, tous ensemble et chacun de nous est important pour que l’église vive… tel que Jésus nous l’a montré, et avec Jésus, ça bouge… alors nous devons tous ensemble être des pierres, mais des pierres vivantes, des pierres qui bougent… des pierres avec des idées et qui ouvrent la bouche et qui donnent un coup de main. | faire tous les gestes évoqués … |
| Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. Amen » | juste entendre |
Chant: Alléluia 55/01, 1.2.3. Abraham, Dieu t’appelle (page 893)
Action:
Sur un support assez grand, on colle avec du papier peint, type ‘mur’, une église.
Chacun dans l’assemblé reçoit une brique découpée de ce même type de papier peint. Les personnes sont invitées à dessiner ou écrire sur les briques quelque chose qui rend l’église vivante: la rencontre, la musique, une personne en train de faire une animation…
Tous cela est collé sur l’église et va être présenté à haute voix.
 |  |  |
Chant: 56/04, 1.2.3. Pour cet immense bonheur (page 912)
Travail en Atelier:
Introduction: Une façon de faire vivre l’église est la prière. Nous allons partir dans des groupes et préparer une grande prière de pierres vivantes.
Eveil : Les enfants de l’éveil partent. Eux ils vont décorer des pierres à l’aide de peinture ou de stylos permanents.
Les autres se mettent en groupe de 5 ou 6 maxi autour d’une feuille A4 et doivent remplir un ou deux couplets de la prière suivante:
Prière des Pierre : (Veuillez compléter une ou deux strophes; cherchez des exemples, formulez de demande de prière)
Nous te prions pour ceux qui sont faibles et fragiles
comme l’ardoise
........................................
Nous te prions pour ceux qui,
comme le granit,
.......................................
Nous te prions, pour ceux qui,
comme la pierre volcanique,
.........................................
Nous te prions pour ceux qui,
comme la géode,
.........................................
Nous te prions pour ceux qui,
comme la rose des sables,
........................................
Nous te prions
pour tous les hommes et les femmes,
pour tous les enfants
qui sont comme des multitudes de pierres.
Mets-les ensemble pour bâtir le monde
Chant: Alléluia 47/22, 1.2.3.4 J’ai tout remis… (page 753)
Annonces
Offrande
Chant: Alléluia 56/01 Dans le désert (When Israel was in Egypt's Land), 1.2.3. (page 907)
Prière d’intercession (Prières des différents groupes)
Pour la prière d’intercession, il faut mettre les feuilles des groupes côte à côte sur la table et puis lire par thème. Pas forcément évident d’un coup, alors éventuellement deux personnes peuvent être désignées pour faire un tri dès que les groupes rendent les feuilles.
Notre Père
Exhortation: Josué 24,
Et Josué ajouta : « A vous maintenant de reconnaître l'autorité du Seigneur pour le servir de tout votre cœur, avec fidélité. Débarrassez-vous des dieux que vos ancêtres adoraient quand ils étaient de l'autre côté de l'Euphrate ou en Égypte, et mettez-vous au service du Seigneur. Si cela ne vous convient pas, alors choisissez aujourd'hui les dieux auxquels vous rendrez votre culte : par exemple ceux que vos ancêtres adoraient de l'autre côté de l'Euphrate, ou ceux des Amorites dont vous habitez le pays. Mais ma famille et moi, nous servirons le Seigneur. »
Le peuple répondit : « Il n'est pas question que nous abandonnions le Seigneur pour nous mettre au service d'autres dieux ! Car c'est le Seigneur notre Dieu qui nous a arrachés, nos pères et nous, à l'esclavage d'Égypte, et nous savons les grands miracles qu'il a faits alors. C'est lui qui nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru et au milieu de tous les peuples dont nous avons traversé le territoire. C'est lui qui a repoussé devant nous tant de peuples, en particulier les Amorites qui vivaient dans ce pays. Nous donc aussi nous servirons le Seigneur, car c'est lui qui est notre Dieu. »
Quand le peuple d’Israël a voulu dire sa reconnaissance et sa confiance en Dieu et a voulu manifester la volonté de vivre une alliance avec lui, ils ont dressé une pierre pour se rappeler de cette promesse. La pierre leur rappelait: « Dieu est avec moi et moi j’ai promis d’être avec lui ».
Partons d’ici avec cette promesse :
Bénédiction
Que Dieu vous bénisse et vous garde.
Que chaque jour, vous vous souveniez qu’il est là pour vous, pour vous accompagner sur vos routes,
Que chaque jour ce soit votre joie de renouveler la relation avec lui et d’être vous-même une pierre vivante.
Chant: Alléuia 62/ 86, 1.4. Toi, lève-toi !
Voici es extraits bibliques à la base de ce culte:
1 Pierre 2, 4-5 Maison de Pierres Vivantes
Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.
Mt 16, 18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église
Josué 24, 14-27
Et Josué ajouta : « A vous maintenant de reconnaître l'autorité du Seigneur pour le servir de tout votre cœur, avec fidélité. Débarrassez-vous des dieux que vos ancêtres adoraient quand ils étaient de l'autre côté de l'Euphrate ou en Égypte, et mettez-vous au service du Seigneur. Si cela ne vous convient pas, alors choisissez aujourd'hui les dieux auxquels vous rendrez votre culte : par exemple ceux que vos ancêtres adoraient de l'autre côté de l'Euphrate, ou ceux des Amorites dont vous habitez le pays. Mais ma famille et moi, nous servirons le Seigneur. »
Le peuple répondit : « Il n'est pas question que nous abandonnions le Seigneur pour nous mettre au service d'autres dieux ! Car c'est le Seigneur notre Dieu qui nous a arrachés, nos pères et nous, à l'esclavage d'Égypte, et nous savons les grands miracles qu'il a faits alors. C'est lui qui nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru et au milieu de tous les peuples dont nous avons traversé le territoire. C'est lui qui a repoussé devant nous tant de peuples, en particulier les Amorites qui vivaient dans ce pays. Nous donc aussi nous servirons le Seigneur, car c'est lui qui est notre Dieu. »
Alors Josué dit au peuple : « Vous ne serez pas capables de servir le Seigneur. C'est le vrai Dieu et il exige d'être votre seul Dieu. Il ne supportera ni vos révoltes ni vos fautes. Si vous l'abandonnez pour adorer des dieux étrangers, il se retournera contre vous, vous fera du mal et vous exterminera, après vous avoir fait tant de bien. » — « Mais non, répondit le peuple, c'est bien le Seigneur que nous servirons. » Josué reprit : « Vous êtes donc vos propres témoins : vous avez choisi vous-mêmes de servir le Seigneur. » — « Oui, déclarèrent-ils, nous en sommes témoins. » — « Alors, dit Josué, débarrassez-vous des dieux étrangers qui se trouvent chez vous et attachez-vous de tout votre cœur au Seigneur, le Dieu d'Israël. » Le peuple lui répondit : « Oui, nous voulons servir le Seigneur notre Dieu et obéir à ses ordres. »
Ce jour-là, à Sichem, Josué lia le peuple par un engagement solennel. Il établit pour le peuple une loi et des règles de conduite, et les inscrivit dans le livre de la loi de Dieu. Puis il prit une grande pierre et la dressa sous le chêne, au sanctuaire du Seigneur. Il dit ensuite au peuple : « Regardez bien cette pierre : elle servira de témoin à notre sujet, car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites. Oui, elle sera un témoin contre vous pour vous empêcher d'être infidèles à votre Dieu. »
< Lire la suite Formez une maison de pierres vivantes…
- ABC de la catéchèse
| ABC .... | Qu’est-ce que la catéchèse? Voici une animation pour développer et bricoler un ABC de la catéchèse |
Matériel :
- une guirlande de fanions en couleur (que l’on peut trouver dans les supermarchés au rayon des articles pour anniversaire)
- papier coloré et papier blanc
- ciseaux / colle
- feutres
Déroulement :
L’animatrice montre la guirlande et invite toute le monde à découper des lettres de l’alphabet pour les coller sur les fanions. Un A majuscule pour le premier fanion, un B majuscule pour le deuxième, un C pour le troisième et ainsi de suite. L’animatrice aide à les coller par ordre alphabétique et fait attention à ce que les lettres se retrouvent toutes du même côté de la guirlande.
Une fois que le résultat de la guirlande ABC est visible, et qu’il peut être provisoirement affiché quelque part dans la salle, le vrai travail de concertation peut commencer. Sur la table, on met à disposition des feuilles. Chaque feuille porte une lettre de l’alphabet. Les enfants sont invités à réfléchir à tout ce qu’on peut faire en venant à la catéchèse, à trouver donc des verbes commençant avec chaque lettre de l’alphabet. On peut soit réfléchir en groupe et noter au fur et à mesure ou faire un débat en silence, c’est à dire que les enfants se promènent autour de la table et notent sur les feuilles d’une lettre leurs idées.
Ce qui devrait donner différentes collections de verbes pour chaque lettre, comme par exemple:
A: aimer, applaudir, apprendre, s’assoir, …
B: bavarder, bénir, bricoler, …
C: chanter, courir, cacher, …
Dernière étape:
Maintenant il faut se décider. Quels sont les mots clés qui vont être inscrits sur le dos des fanions? L’animatrice avance lettre par lettre et le groupe décide. Si c’est trop dur, on peut aussi garder deux ou trois propositions. Il vaut mieux que ce soit l’animatrice qui écrive avec un feutre sur le dos du fanion pour que ce soit grand et lisible. Il ne faut pas forcement trouver des exemples pour chaque lettre.
La guirlande peut trouver sa place en permanence pour l’année catéchistique, ce qui permet d’ajouter de temps en temps des mots clés si on en trouve d’autres.
- Le livre qu’il nous faut
 | La scène se passe dans une librairie. Certaines anecdotes se sont réellement passées et vécues lors d’un stage en librairie. Cinq clients viennent avec des demandes diverses pour leur lecture personnelle. Sur les conseils avisés du libraire, un expert en Bible, chacun y trouvera le style de livre qu'il affectionne mais surtout c'est par elle que Dieu parle à l'humanité. |
La saynète se situe dans une librairie ? Prévoir un décor qui fait référence à une librairie, étagères, table, livres. Il y a un libraire et cinq clients
Le libraire : Bonjour, vous désirez?
Client 1 : Bonjour, j'ai besoin d'un conseil.
Le libraire : Je suis là pour cela. Que recherchez-vous?
Client 1 : En fin de compte, je ne sais pas exactement. Je voudrais un livre rempli de vie, de sagas, de bruit et de héros. Un livre qui évoque des gens forts, des personnalités hors du commun qui ont accompli de grandes choses. Un livre qui comptera dans ma vie, qui me donnera une direction car je recherche un chemin, un but.
Le libraire (en lui donnant une Bible assez imposante) :J'ai ce qu'il vous faut. Un livre qui évoque l'histoire d'un peuple, de sa servitude et de sa libération. Il est aussi question de ses rois : vous verrez il y a des histoires de guerres et de conquêtes, de déportations et de retours. Il y a des moments forts et des moments d'angoisse. On tremble avec ses héros, on s'inquiète pour eux, on se réjouit avec eux. On comprend qu'on est comme eux.
Certains rois évoqués dans ce livre sont tellement humains dans leurs décisions qu'ils ont pris la mauvaise décision...Comme ce roi qui par désir d'une belle femme entrevue dans son bain a envoyé le mari à la guerre d'où, comme prévu, il n'est pas revenu... Mais ce roi a accepté la critique, a reconnu ses erreurs... et puis il y a aussi un de ses descendants qui a permis à beaucoup de personnes de trouver un sens, un but à leur vie... exactement ce que vous souhaitiez.
Tenez commencez par là...
Le client 1 ouvre le livre
Client 2 : Comme je vous vois de bon conseil,... je me permets aussi. Je cherche le dernier best-seller. J'ai besoin de me changer les idées. De penser à autre chose qu'à mon quotidien...
Libraire : Le dernier, vraiment? Que diriez-vous du plus grand best-seller de tous les temps?
Client 2 (septique) : De tous les temps vraiment!?
Libraire : Oui ce livre a été le best-seller absolu depuis que l'imprimerie a été inventée par Jean Gutenberg en 1455. D'ailleurs il a inventé l'imprimerie pour imprimer ce livre-là.
Client 2 : Ah, dites-m’en plus.
Libraire : Ce livre est traduit en 2 454 langues ce qui fait que 95% des êtres humains peuvent le lire. Chaque année il en est publié 40 millions nouveaux exemplaires.
Client 2 : Effectivement, ça à l'air d'être le livre que tout le monde lit... Ca m'intéresse. Mais dites-moi il est dépaysant au moins ?
Libraire : Oh oui, écoutez plutôt, il se passe sur une période d'environ 1500 ans, essentiellement dans des pays de sable et de soleil, autour de la mer méditerranée... Et puis avec ce livre, vous verrez votre quotidien avec un autre œil.
Client 2 : Merci. Allez, je me laisse tenter.
Le libraire lui donne un livre avec une couverture assez clinquante. Le client s'y plonge
Client 3 : A mon tour.
Libraire : Bien sûr, je suis tout à votre service.
Client 3 : Les derniers livres que j'ai lu m'on déçu. Vous savez beaucoup d'auteurs actuels ont un langage très sophistiqué. Ils essaient plus de faire des figures de style que de vous raconter une histoire ou de développer des idées. Ainsi j'ai entendu parler d'un auteur qui n'a pas ponctué son récit d'un seul point ou alors d'un autre où l'auteur n'a, à dessein, pas utilisé la lettre E. Pff!
Le libraire :Je peux vous proposer une superbe collection d’ouvrages écrits par 40 personnalités renommées du monde, y compris des rois, des paysans, des généraux, des médecins, des disciples, des premiers ministres, et même un percepteur d’impôt ! Ils ont écrit dans le désert, dans les cachots, dans les palais, pendant leurs voyages et l’un d’entre eux a même écrit depuis une île. Leur but n'est pas d'écrire pour écrire mais de raconter des expériences hors du commun, des rencontres extraordinaires. D'ailleurs leurs écrits ont changé la face du monde.
Client 3 : Fascinant. Vous m'avez convaincu.
Le libraire lui tend une Bible
Client 4: Ben moi je ne suis pas là pour un livre. D'ailleurs, je ne lis pas... Ce que je cherche c'est un horoscope qui m'indiquera si je dois ou non épouser la fille avec laquelle je sors. Je me tâte, je ne n'arrive pas à me décider.
Libraire : Je n'ai pas d'horoscope dans ma librairie. Commercialement j'ai tort. Mais ce livre-là (une Bible toute écornée, très lue) m'indique que je fais bien. Un bon livre ne doit pas répondre à toutes les questions, mais les susciter pour permettre d'avancer. Il éclaire comme un phare mais n'aveugle pas.
Voulez-vous être éclairé sur votre sentier de vie?
Client 5 interloqué acquiesce
Libraire : Tenez je vous offre cet extrait du livre dont je vous parlais.
Il lui offre un petit nouveau testament
Client 5 : Moi je cherche simplement une histoire d'amour... Mais d'un amour unique, pur, merveilleux.
Libraire : Ah vous tombez bien. J'ai ici une superbe histoire d'amour et d'amitié. Une histoire d'amour avec bien des péripéties, des rebondissements, des trahisons... mais tellement d'amour, tellement de pardon. C'est l'histoire d'amour par excellence, au point que le bien-aimé donne sa vie pour l'aimée.
Entretemps les clients se sont approchés et ont commencé à comparer leur ouvrage
Client 2 : Mais vous proposez le même livre à tout le monde!
Client 3 :C'est vrai, c'est une Bible que vous m'avez donné.
Client 4 : Moi aussi c'est une Bible, il n'y a que la reliure et le format qui change!
Client 1 : Moi j'ai déjà une Bible chez moi. Elle est bien pratique pour caler les autres livres. Mais la lire, je n'y aie jamais songé. Je connais déjà tout ça...
Client 5 : Oui, je me disais aussi que je connaissais tout ça... Mais il me parlait d'un livre racontant des expériences et des rencontres hors du commun... On ne m'a jamais présenté la Bible comme cela...
Client 2 : Je n'avais jamais réalisé combien la Bible pouvait être importante et diverse. Si elle a été tellement traduite et commentée, cela vaut la peine que je m'y plonge.
Libraire : D’autant que dans bien des pays, les gens doivent la lire secrètement la nuit pour ne pas risquer d’être jeté en prison - ou pire. Cela prouve bien, que quand on la lit, elle change la vie. Chacun y trouvera le style de livre qu'il affectionne mais surtout c'est par elle que Dieu parle à l'humanité. Et cela rend ce livre vraiment unique...
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- Nourritures de la terre, nourritures du ciel – Une exploration des aliments de la Bible
 | Un dossier destiné aux animateurs de l’Éveil à la foi pour leur permettre de préparer un programme sur le thème de la nourriture avec les tout-petits. Une source de réflexion spirituelle et un trésor de bons trucs et de combines. |
Dossier biblique - Quelques repères
« Ainsi la terre fournit aux hommes de quoi vivre : du vin pour les rendre gais, de l’huile pour leur donner bonne mine du pain pour leur rendre des forces » Ps 104, 15
Se nourrir est une nécessité de tout être vivant. Pour vivre et survivre, l'être humain doit s'alimenter. Ce besoin fondamental repose sur la finitude de l'homme et sa dépendance à l'égard de la nature et des autres humains.
Dans la bible, la nourriture, le fait de "manger", de "ne pas manger", occupent une place considérable.
Dans l’ancien Testament :
Dès le livre de la Genèse, la nourriture est présentée comme un don de Dieu. C'est lui qui pourvoit à la nourriture de ses créatures :
... « Je vous donne toute herbe qui porte sa semence... et tout arbre dont le fruit porte sa semence ; ce sera votre nourriture ».
... « A toute bête de la terre... je donne pour nourriture tout herbe nourrissante » Genèse 1, 29-30.
La nourriture donnée à l'homme est présentée ici d'origine exclusivement végétale. Après le déluge, elle comportera aussi la viande : "Tout ce qui remue et qui vit vous servira de nourriture" Genèse 9,3 .
Ainsi est soulignée la dépendance de l'homme par rapport à la nature sans laquelle il ne peut vivre. Pourtant, l'homme exerce son autonomie. À la différence de l'animal qui mange l'herbe qu'il trouve ou la proie qu'il poursuit, l'homme se nourrit du fruit de son travail, du produit de la culture et de l'élevage, de "l'œuvre de ses mains". Se nourrir est nécessaire pour se développer, grandir et vivre. Cependant, l'homme n'arrive pas à réguler ses appétits et il se laisse aller à des excès désagréables pour lui et pour l'entourage.
Les chapitres 31,12 -1 et 37,27-31 du Siracide, avec bon sens et réalisme, appellent à la modération. Devant une table débordante, l'homme risque d'oublier que toute nourriture vient de la main de Dieu et qu'elle est donc partage avant d'être possession.
Pour signifier le lien étroit avec Dieu qui pourvoit, les sacrifices et les offrandes d'une part, les interdits alimentaires de l'autre, ont joué un rôle capital : les repas de Fête se célèbrent après être monté au sanctuaire pour immoler une bête, offrir les prémices de la récolte. De même, l'interdiction des animaux impurs (Lévitique 11) souligne l'importance d'une nourriture "sainte" pour un peuple"saint". Durant la longue et difficile marche dans le désert vers la Terre Promise, Dieu prend en charge l'existence de son peuple. Ce dernier se souvient alors que c'est le Dieu de l'Alliance qui fait vivre.
« Du haut du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous »....
« Au crépuscule, vous mangerez de la viande, le matin, vous vous rassasierez de pain et vous connaîtrez que c'est moi le Seigneur, votre Dieu » Exode 16, 4 et 12.
La manne, nourriture pour le corps, l'est aussi pour la foi. Israël apprend dans et par ces signes, à mettre sa confiance dans le Seigneur, à attendre sa subsistance de la « parole qui sort de la bouche de Yahweh » Deutéronome 8,3.
En Terre Promise, pays d'abondance et de richesse, rien ne manquera à Israël ; il mangera à satiété et il bénira Dieu "pour le bon pays qu'il lui a donné" Deutéronome 8,10.
Dans le Nouveau Testament :
Le thème de la nourriture est présent également tout au long du Nouveau Testament. Jésus a mangé, a partagé des repas avec ses amis. Il a éprouvé la faim dans le désert et il a nourri ceux qui avaient faim, distribuant à tous du pain, des poissons, sa parole et sa présence ; il a transformé les lieux arides où les hommes meurent de faim et de soif en terre d'abondance (Matthieu 14,13 - 21). Il montre que Dieu son Père, lui suffit et que sa nourriture est de faire sa volonté.
« Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre » Jean 4,34.
Il invite les hommes à mettre leur foi en Dieu, à s'ouvrir au partage, à œuvrer pour le Royaume de Dieu et sa justice :
« Ne vous inquiétez pas en disant : "qu'allons-nous manger ? Qu'allons-nous boire ? Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice et tout cela vous sera donné par surcroît » (Matthieu 6,31-33).
Jésus va plus loin encore. Il se donne sans réserve, corps livré, pour que l'homme, tout l’homme et tous les hommes vivent, se nourrissent de ses paroles, de ses gestes, de sa vie.
« C'est moi qui suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura pas faim » Jean 6,35.
La vie de Dieu devient nourriture de vie éternelle : La veille de sa mort, Jésus a partagé du avec ses amis en disant « prenez et mangez en tous, c'est ma vie ». Le pain rompu pour une vie nouvelle dit Dieu qui se donne, Dieu qui se révèle, en la personne de Jésus comme don. Le Corps du Christ partagé invite le chrétien à donner sa vie. Dans ce don de soi, la vie passe.
« Celui qui mangera de ce pain vivra pour l'éternité » Jean 6,59
Dieu est nourriture :
Dieu apparaît bien comme celui qui donne et communique la vie aux hommes. Croire cela, c'est se nourrir de la Parole. C'est elle qui fortifie et renouvelle. Ainsi en est-il du prophète Ezéchiel :
« Fils d'homme" nourris ton ventre, remplis tes entrailles de ce rouleau que je te donne »... Je le mangeai : Il fut dans ma bouche d’une douceur de miel... » Ezéchiel 3,3.
Cette manducation de la Parole est un acte important ; la bouche, qui a saisi et mangé, une fois vide, libère la Parole, celle-là même qui donne la force de la mission :
« Fils d'homme, va et parle leur avec mes paroles » Ezéchiel 3,4.
On retrouve encore ce même thème en Apocalypse 10,9-11.
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Dossier l'huile L’olivier est symbole de la paix (rameau d’olivier de la colombe Gn 8,11) et de l’alliance. Sa croissance, très lente lui permet d’atteindre plus de 16 m de hauteur mais il faut attendre 10 ans avant la première récolte. L’huile employée en Palestine était toujours de l’huile d’olive. Elle servait à la cuisine, mais aussi à l’éclairage, les soins de toilette, la fabrication de remèdes et de pommades, sans oublier les onctions. |
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Dossier le miel Dans ses pages, l’Ancien Testament chante l’immense bonté de Dieu et nous invite à la goûter : « Goûtez et voyez comme le SEIGNEUR est bon. Il est heureux, celui qui s'abrite en lui ! » est-il écrit dans le Psaume 34 au verset 9. |
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Dossier le pain Le pain est par excellence et pour une grande partie de l’humanité, le symbole de la nourriture essentielle, de celle qui est nécessaire à la vie. Il est aussi un aliment de base et de partage (co-pain !). En arabe égyptien, le mot qui désigne le pain est « aish » qui signifie « la vie ». Il est présent dans de nombreuses expressions comme : « gagner son pain à la sueur de son front », « C’est du pain bénit », « avoir du pain sur la planche », « long comme un jour sans pain ». etc…. Dans la Bible, il est présent à de nombreuses occasions, importantes. Le pain azyme (non levé) est lié à la fête de Pâques. Chez les Hébreux 2 fêtes sont liées au pain qui vont se mêler pour devenir la fête de Pâques chez les chrétiens. Aux yeux des croyants, le pain est tout à la fois fruit du travail des hommes mais tout autant don de Dieu (cf. Notre Père). Il est symbole de la vie en communauté et partagé en signe d’amitié. Jésus est présenté comme le « Pain de vie » (Jn 6,48) qui apporte l’espérance de la résurrection. Le pain « fortifie le coeur » (Gn 18,5 ; Juges 19,5). Il ne suffit néanmoins pas quand il s’agit de pain « terrestre » : « L’homme ne vivra pas de pain seulement » (Mt 4,4 ; Lc 4,4). Les disciples de Jésus le reconnaissent sur la route d’Emmaüs « au moment où il rompit le pain » (Lc 24,35) Dans l’AT, chaque situation caractérise le goût donné au pain : souffrance = pain de larmes, d’angoisse (Ps 42,4) ; bonheur = pain de joie (Eccl 9,7) ; paresse = pain d’oisiveté (Pr 31,27) ; Péché = pain de mensonge (Pr 4,17). Manger le pain avec quelqu’un, c’est être son ami (Ps 41,10 = Jn 13,18). Dans la prière du Notre Père, Jésus enseigne que le pain résume tous les dons qui nous sont nécessaires (Luc 11,3). Paul écrira que tout don vient de Dieu, à commencer par le pain (2 Cor 9,10). |
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Dossier le raisin Jean 15,1-12 |
L'intégralité de ce document PDF peut être téléchargé ici
Le dossier imprimé est disponible en prêt au CIDOC (envoi postal possible) sous la côte 10A-01.101-28. / www.cidoc.ch
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- Fiche sanitaire et d’inscription
 | C’est la rentrée ! Les moniteurs sont responsables de la santé des enfants qui leurs sont confiés… voici une petite fiche, non exhaustive, à faire remplir par les parents. Document pour les monitrices/eurs d'Écoles du dimanche. |
Pour télécharger la fiche, cliquer ici.
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- Mon petit crocodile bleu
| Mon petit crocodile bleu est un jeu pour faire connaissance et découvrir les goûts et les préférences alimentaires de chaque participant.. Pour enfants à partir de 6 ans. |
- Matériel :
Une balle en mousse bleue
- Règle du jeu :
L’animateur présente la balle en mousse et dit : « Bonjour, je vous présente le petit crocodile bleu. Pour l’instant il ne vous connaît pas, mais il aimerait beaucoup en savoir plus sur vous. Pour ce faire, chacun à tour de rôle, va dire son prénom au petit crocodile bleu et aussi ce qu’il aime manger ! »
Le premier prend la balle et dit : « je m’appelle Martin et j’aime le fromage ». Puis Martin passe la balle à son voisin qui répète la phrase précédente à son tour : « Martin aime le fromage, je m’appelle Sophie et j’aime les haricots »
Et ainsi de suite.
Une fois le tour complet des présentations réalisé, l’animateur invite les participants à se lancer le crocodile bleu en disant : « Je jette le crocodile bleu à Martin, il aime bien le fromage ». Puis Martin jette à un autre…
C’est l’animateur qui veille à ce que tous reçoivent le crocodile et arrête le jeu lorsque tous les participants ont été nommés.
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