Un calendrier pour l’Avent Se préparer à Noël autrement, s’offrir un temps de respiration. C’est ce que propose la 13e édition du Calendrier œcuménique de l’Avent aux internautes du monde entier. Pour que l’aspect commercial ne remplisse pas tout le temps, « offrez-vous un espace pour vivre l’Avent, seul·e, en famille ou entre … Lire la suite
Parcours toutes générations Éveil, Enfance, familles et paroisse Une maison telle un nid qui permet de grandir et de se construire ; Un foyer tel un abri qui permet de se reposer et de se nourrir ; Habiter dans une maison et se laisser habiter par Dieu ! Une maison avec une porte ouverte pour accueillir et … Lire la suite
2.1. Pour accueillir 2.2. Pour nous relier à Dieu 2.3. Pour habiter et rencontrer 2.4. Pour introduire le thème 2.5. Pour ouvrir et célébrer 2.6. Pour chanter Nous vous proposons quelques animations qui peuvent vous accompagner toute l’année. Elles peuvent soit ponctuer chacune de vos rencontres, soit servir à l’occasion d’une rencontre ou l’autre, soit … Lire la suite
Besoin d’un bricolage biblique clé en main en urgence ? Ce site en anglais est fait pour vous ! Il propose des cartes, des tableaux (diodores) ou des bricolages. Les patrons sont parfois payants mais ceux proposés dans notre sélection sont gratuits. Le site est en anglais, mais en cliquant sur les liens préparés pour vous, vous … Lire la suite
La technique des images frottées consiste à faire apparaître les éléments d’un récit biblique petit à petit pour susciter la curiosité du public. Une fois que la base est construite, une feuille de papier et des craies grasses seront les seuls outils nécessaires. Ravissement des petits et des grands garanti ! Remerciements à Anja Bein anjabein@gmx.de … Lire la suite
A partir du thème de la fraternité, quelques paroisses ont imaginé des animations bibliques pour un rassemblement d’enfants entre 5 et 12 ans. Ici , la présentation d’une de ces animation avec un cheminement biblique, expression plastique et temps de prière. (Autres animations disponibles : Joseph et la tunique déchirée, David et Jonathan). Proposition d’Evelyne Schaller, … Lire la suite
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Après avoir retrouvé le centième mouton, le berger appelle ses amis et se réjouit avec eux (Évangile de Luc, chapitre 15, versets 3 à 7). Voici un bricolage à proposer, aux petits enfants. |
Habille le mouton en collant de la ouate sur son corps … N’oublie pas sa tête !
Pour les jeunes enfants, le découpage est effectué par les adultes.
Auteur de l’illustration: Florian Jeanvoine
Dessin du mouton (pdf)
Photo agrandie du mouton (jpg)
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Au cours du week-end KT à Meschers (Charente Maritime) en octobre 2015, les catéchumènes de l’EPUdF de 2 consistoires (Charente-Maritime et Charente-Limousin) et leurs animateurs, Nicole Kentzel, pasteurs Olivier Déaux et Solange Weiss-Déaux ont imaginé deux dialogues sur le thème de la fraternité : l’un entre Esaü et le fils aîné de la parabole de Luc 15, l’autre entre Jacob et le fils cadet de la même parabole… |
Les jeunes ont travaillé plusieurs épisodes de l’histoire (la saga !) d’Ésaü et Jacob, et pour le culte final ont imaginé une rencontre entre ces deux frères et les deux frères de la parabole de Luc 15,11-32
Un groupe a imaginé le dialogue Esaü- Frère aîné
Un autre groupe a imaginé le dialogue Jacob- frère cadet
Les 2 groupes ont imaginé la fin ensemble
Personnages
Chœur
Ésaü
Aîné de la parabole nommé Habaquq
Jacob
Cadet de la parabole nommé Salomon
2 narrateurs (1 pour chaque paire de frères) . 1 seul est possible.
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Chœur : un refrain connu (de cantique par exemple) au fond
Entrée par la gauche
Narrateur 1 :
La fête bat son plein…
Habaquq est dehors et il boude, triste
Ésaü arrive
Ésaü :
Que fais-tu là ?
Habaquq :
(l’air sombre/colère)
MOI, j’avais rien demandé à mon père ! Moi, j’ai dû travailler ici.. pendant que l’autre s’est fait plaisir, et s’envoyait en l’air avec l’héritage !
Ésaü
(main sur l’épaule d’Habaquq, au début)
Mon ami :
Moi j’ai perdu ma dignité quand mon frère m’a volé mon droit d’aînesse et la bénédiction de mon père qui m’était promise…
Toi, tu as quand même eu une part de l’héritage, mais moi, j’ai pas eu (geste) ça de bénédiction…
Mais… j’aimais mon père, alors je suis resté pour veiller sur lui.
Habaquq
Ben moi, j’ai dû bosser pour mon père parce que l’autre était parti ! J’ai travaillé pour 2 !!!
Ésaü
(une main sur l’épaule d’Habaquq au début, l’air pensif quand ces vieux souvenirs remontent en lui, peut-être même un peu ému)
Tu sais mon frère…
Quand mon frère Jacob a voulu revenir vers moi, j’ai compris…
Que pour réussir dans ma vie, faire des affaires, gagner du fric… j’ai pas eu besoin de bénédiction
MAIS
Pour réussir ma vie , je pouvais pas perdre mon frère : j’avais besoin de l’amour de mon frère.
Habaquq
(complètement pensif, prend le temps de dire
…. Réussir ma vie ? … ????
Les 2 (et le narrateur sortent de scène)
Narrateur 2
Entrée par la droite
Salomon couché à terre
Salomon est très ennuyé de l’histoire qu’il a vécue avec son frère. IL est couché et, tout à coup, il a un rêve, Jacob lui apparaît en songe et lui dit :
Jacob (dos au public, un masque blanc peut être mis sur l’arrière de sa tête … libérant ainsi le visage –pour lire)
Salomon… (Salomon s’assoit sur sa couche)
Salomon il faut que tu saches : j’ai péché, j’ai volé (troqué ?marchandé ?) le droit d’aînesse de mon frère et j’ai volé la bénédiction à mon frère MAIS, un jour j’ai affronté mes peurs, mes erreurs (Il le fallait bien ou Dieu m’y a poussé).
J’ai compris… : ça ne sert à rien de tromper les autres, il faut être responsable, et faire confiance à Dieu »
Jacob sort de scène
Narrateur 2
Le lendemain… Salomon se réveille (Salomon se lève doucement)
Se rappelle de son rêve, se souvient de se spéchés, de ses erreurs… il dit :
Salomon
Je sais !!! Je sais ce que je vais faire : je vais demander à mon frère parce qu’il est en colère à cause de moi, et j’ai envie de me réconcilier avec lui.
… (tout à coup, l’air illuminé) :
Je sais !!! Je vais organiser une fête POUR mon grand frère !!
Salomon sort de scène
Entre de l’autre côté le
Narrateur 1
(pendant qu’il parle, Habaquq traverse la scène en faisant les gestes de travailler dans un champ)
Le lendemain, Habaquq, comme d’habitude, va bosser aux champs,
Ponctuel, comme d‘HABITUDE
Pourtant… il a mal dormi à cause des paroles d’Esaü….
À la tombée du jour, il rentre du boulot.. il entend de la musique et des champs
CHŒUR chante le même refrain ou un autre en baissant progressivement la voix (pas plus de 2 fois… !)
Habaquq mîme ce que le narrateur raconte/ Salomon de l’autre côté se prépare à entrer sur scène :
Narrateur 1 :
Habaquq s’arrête perplexe… il a pas le temps de réagir,
Voici Salomon son frère qui sort et le prend dans ses bras, lui dit :
« Mon frère !!! Je comprends : tu es en colère à cause de moi, mais moi…
Ça me sert à rien d’être revenu à la maison si tu m’en veux,
si je ne peux plus être ton frère ! »
Habaquq et Salomon pleurent ensemble.. le choeur peut faire les pleureuses, amplifier les pleurs…
Habaquq
Allez ! bon ! assez pleuré…
Allons danser et faire la fête avec eux
Les 2 frères rejoignent le choeur, et chantent en dansant (bref)
Puis « tombée de rideau » ou l’ensemble (chœur + 2 frères) s’assoient ou sortent rapidement de scène.
Le narrateur 1 s’avance seul pour conclure :
Narrateur 1 :
Parce que la joie est plus grande quand elle se partage !!
FIN
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Bible et images : En 1529, Luther joint à la réédition du Betbüchelein de 1522 un « Passional » pour les enfants et les gens simples, avec 50 images gravées et paraboles, avec les références du texte biblique. |
Quelques années plus tard, en 1566, l’interprétation de la Bible est déclarée « à ne pas mettre entre toutes les mains », et ce Passional n’est pas réédité. Heureusement, la jeunesse n’est quand même pas oubliée.
En 1670, Le Maistre de Sacy et Nicolas Fontaine font paraître « L’histoire du Vieux et du Nouveau testament » pour les jeunes, et en 1680, en Angleterre, est édité un « Youth’s divine pastime » de Nathanaël Crouch avec 36 épisodes bibliques illustrés pour développer l’obéissance à Dieu.
En France, en 1688, Jean Doujat écrit une « Éloge des personnes illustres de l’Ancien Testament » encore destiné aux jeunes gens.
Au XVIIIe siècle, le catéchisme en « questions-réponses » est critiqué. La notion de « petite enfance » fait son apparition, et la littérature biblique propose dès lors des images en style édulcoré à colorier, découper, manipuler… « A curious hyerogliphick Bible for the amusement of youth » de Robert Bassam est éditée à Londres en 1796, et présente des récits bibliques dont certains mots sont remplacés par des dessins.
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La parabole de Luc 15 : 8-10
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Écoutez encore: Une femme a ……………………………………. et elle en perd …….. Bien sûr, elle va allumer ………………………… et ……………………………. la maison. Elle cherche …………………………………….avec soin, jusqu’à ce qu’elle la trouve. Quand elle l’a trouvée, elle appelle ses …………………………………………………..et ses voisines et leur dit : « Venez, réjouissez-vous avec moi ! Oui, j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue! » Je vous le dis, c’est la même chose: quand un seul………………………………… change sa vie, il y a de la joie parmi les ………………………………………de Dieu ! Luc 15 :8 à 10 |
Des mots manquent dans le texte de la parabole de la pièce perdue.
Replace les 8 éléments dessinés aux endroits où il manque un mot, de façon à ce que le texte reprenne sens …
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